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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 412, page id 1032707690:0420
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L0C1 Ou e,
enere les définicions des choles de les defnicions
des ors, qui est que les premieres POnE conte-
stables, e que les autres lone inconcestables.
Car j’en voy qui dispurene de ces définicions de
morsarec la melme chaleur que s’il s’asistoit
des choles inclmes.
Rinsi l’on peur voir dans les Commencaires de
Clarius sur Fuclide une lonoue dispure de Port
echausfée, entre Pellerier de luy, couchane l’el
pace enere la canseante d la circonterence, que
Pellerier precendoir n’estre pas un AnelC, au
lieu que Clarius Couriene que c’en eAt un. Oui
ne roit que tour cela le pouroit terminer en un
AMOT, en le demandane l’un à l’autre ce qu’il en
cendoit par le mor d’Anele.
Nous voyons encore que Simon Scerin, tres
celebre Machemaricien du Prince d’Orange,
ayane detiny le nombre, Nombre est cela par
lequel s’explique la quantité de chacune chose,
II LCMCE ENTHITC FOTE CN COICTC CONEC CCUX qui
ne reulent pas que l’unire loit nombre, jul-
qu’à Faire des exclamations de Rhetorique,
comme s’il s’agistoit d’une dispure Fort Colide.
II est reay qu’il meste dans ce discours une
quection de quelque importance, qui est de
lçavoir si l’unire est au nombre comme le
point est à la lione. Mais c’est ce qu’il Falloir
distinguer pour ne pas broiiller deux choles
EreS difFereNECS. EF ain (I ETRIETANE à PaIE ceS
deux questions; l’une si l’unire est nombre,
l’aurre si l’unice est au nombre ce qu’est le poine
a la ligne, il Falloie dire sur la premiere que
cenectoie qu’une dispure de moc, de que l’uni
re estoic nombre ou n’estoit pas nombre selon
la detintion qu’on roudroir donner au nom-