# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0429 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0429?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 421, page id 1032707690:0429 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=429 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000429.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. IV. P A R FTF. Chap. VI. 42. 2 cune chose l elle est rrare on fausse en elle meline. Car il Y en a de S Simples de de A eridences, comme, Le pense: Donc je suis: Le tout est plus grand que sa partie, qu’il est iI- Pollible de dourer sericulement ( elles LOnE celles en elles melmes que nous les COncerONS. La caison est, qu’on ne scauroit en doucer lansy penser, e on ne sçauroit y penser lans les croire vrayes, e Par CON(EGUEHE On ne (cauroit en douter. Neanmoins ce principe (cul ne SuTtIE paS pour juser de ce qui doit eAtre recCU pOuE axiome. Ca1 il y 2 des actribues qui Conc veri cablement entermez dans l’idée des choles qui s’en peurent neanmoins e s’en doirene démontrer, comme l’égaliré de tons les Anoles d’un Trianole a deux droirs, ou de TOUS ceuX d’un Exagone à huic droirs. Mais il FauE pren- dre sarde si on n’a beloin que de considerer l’idée d’une chole arec une accention medio- ere, pour voir clairemene qu’un cel accribue y est entermé, ou si de plus il est neceltaire d’y Joindre quelqu’autre idéc pour s’apperceroit de cerre liailon. Ouand il n’est beloin que de considerer l’idée, la propostion peut estre pri- le pour axiome, sur tout si cecre considera- rion ne demande qu’une accention medioere donctous les elprirs ordinaires loiene capables. Mais si on a beloin de quelqu’autre idéc que de l’idée de la chole, c’est une proposition qu’il Fauc démonerer. Ain si l’on peur donner ces deux regles pour les axiomes: I. R FC L B. Torsque pour voir clairement qu’un attrin convient à un sujet, come pour voir qu’il condient