# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0432 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0432?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 424, page id 1032707690:0432 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=432 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000432.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a2 4 L 0 0 1 On e etranse, la Facilice qu’ils OMl a COnCCVOIT ces choles les porte à croire que ce ne Cont pas les rrares caules des etters de la narure, mais qu’elles lone plusmysterieules de plus cachées: de Porre qu’ils sone plus dispolez a Croire ceux qui les leur expliquene par des principes qu’ils ne concoirent poine, que ceux qui ne le lerrent que de principes qu’ils entendent. Et ce qui est encore allez plaisane, est que quand on leur parle de parcies insensibles, ils crorene estre bien Fondez a les rejetter, PAKCC qu’on ne peur les leur faire voir ny couches _ cependane ils se contentent de Formes sub- stancielles, de pelanreur, de vertu acracti- re, ec. que non seulement ils ne peurent vols By coucher; mais qu’ils ne peuvene melme CONCEVOIL. CTI A P TXRB VIL. uelques axiomes importans, es qui peuvent servir de principes à de grandes veritez. Oue le monde demeure d’accord qu’il est imporcane d’aroir dans l’elprie plusieurs axiomes de principes, qui estane clairs de indu- bicables puissene nous serrir de Fondement pour connoistre les choles les plus cachees. Mais ceux que l’on donne ordinairemene lont de Si peu d’ulase, qu’il est astez inurile de les lçaroir. Car ce qu’ils appellene le premier principe de la connoiltance. Il est impossible que la mesme chose soit en ne soit pas, est eres clair et rreS CerTaI; mais je De rOy POINEdC TENCON- h he