# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0437 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0437?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 429, page id 1032707690:0437 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=437 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000437.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. IV. D AR YTE. Chap. VIII. 429 II est aussi aise de MOnErer qu’on ne pechera point contre la Forme de l’argumentation, en obterrant la seconde reole, qui est de n’abuler Jamais de l’équiroque des termes en manquant d’y substimer mencalemene les denitions qui les restreionent e les expliguent. Car s’il arrire jamais qu’on peche contre les reoles des syllogilines, c’est en le FTOmPANE dans l’équiroque de quelque cerme, de le prenant en un lens dans l’une des propolitions. et en un autre sens dans l’autre: ce qui arxive principalement dans le moyen du CyIlooisme. qui estant pris en deux dirers lens dans les deux premieres proposicions, est le detaue le plus or- dinaire des argumens ricieux. Or il est clais qu’on éritera ce detaur, si on oblerre cerre se- conde rcolc. Cc n’est pas qu’il n’y ait encore d’autres ri- ces de l’argumentation, ourre celur qui viene de l’équiroque des cermes; mais c’est qu’il est Prelque impossible qu’un homme d’un esprit mediocre, et qui a quelque lumiere, y conbe Jamais, sur cour en des macieres speculatires. Ec ainsi il seroit inveile d’arercir d’y prendre garde, et d’endonner des reoles; de cela scroir meline nuisible, parce que l’application qu’on auroit a ces resles superAues pourroit diverrir de l’accention qu’on doir aroir aux necellaires. AUTTI nOUS ne rOyONS poinEque leS GCOMeETeS Le mettent jamais en peine de la Forme de leurs aroumens, ny qu’ils longent à les contormer aux resles de la Logique, lans qu’ils y anquene neanmoins, parce que cela le Fait necurellement, e n’a poine beloin d’écude. II y a encore une obserration à faire lur Les