# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0451 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0451?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 443, page id 1032707690:0451 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=451 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000451.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. IV. P A R YFF. Chap. Z. Deux Recles pour les axiomes. 3. He demander en axiomes que des choles Partairemene eridentes. 4. Receroir pour érident ce qui n’a beloin que d’un peu d’acrention pour estre reconnit veritable. Deux Recles pour les demonstrations. 5. Prourer toures les propolicions un peu oblcures, en n’emplorane à leur preure que les definicions qui auront precedé, ou les axio- mes qui aurone etté accordez, ou les propoli- cions qui auront deja este demonerées. 6. W’abuler jamais de l’équiroque des cer- ires, en manguane de lubstieuer mentalemene les détinitions qui les restreignent e qui les expliquen. Deux Recles pour la Methode. 7. Frairer les choles aurane qu’il le peut danS LeUT OEALCNATILCL, eN COIMENCAME paL les plus senerales ex les plus simples, de exipli- GuanE tout ce qui appartient à la narure du xenre, arant que de paster aux especes par- ciculieres. 8. Diriser autane qu’il se peur chaque gen- TC en tOuteS LeS especes, cMaque EOUF en tOU tes les parties, e chaque difficulce en tOUS SeS CaS. J’ay adjoure à ces deux Regles aurant qu’il se peut, parce qu’il est vray qu’il arrire beau- coup de TenCOnEreS ou On ne peut paS les ob Perrer à la rigueur, soit à caule des bornes de l’elprie humain, soit à cause de celles qu’on a esté obligé de donner à chaque science. Ce qui fait qu’on ycraire Courene d’une es ecce, TonS qu’on y puisse ErILeY tOUT ce qui 143