# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0453 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0453?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 445, page id 1032707690:0453 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=453 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000453.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. TV. PAR XPE. Chap. Z I. 445 nostre railon; ce qui le peut appeller genera- lemene raison, parce que les sens melmes de- Pendene du ingement de la railon; ou science. Prenant icy ce nom plus generalement qu’on ne le prend dans les Lcoles pour coure connois- Tance d’un objet cirée de l’objemelme. L’autre rore est l’auchorité des pertonnes diones de creance, qui nons asCurent qu’une celle chole est, quoy que par nous nelmes nous n’en Ccachionsrien; ce quis’appelletor, ou creance, selon cerre parole de laint Au- ductin: Quod scimus, debemus rationi; Quod credimus autoritati. Mais comme cetre aucorité peur estre de deux Corres, de Dieu, ou des hommes, il y a aussi deux Corres de Foy, dirine e humaine. La Foy dirinene peuc estre lujetre a crreui, PaLCC que DICUNE PCHE Ny NOUS TrOmper, ny CATC EIOMPC. La foy humaine est de Cormetme sujetre à etreur, parce que cour homme est menteur le lon l’Ecriture, ee qu’il se peur faire que celur qui nous asseurera une chole comme reritable lera lur meline crompe. Et neanmoins, ainsi que nous arons deja marque cy- desus, il Y 2 des choles que nous ne connoissons que par une Forhumaine, que nOuS derons cenir pOur auM cerraines e aussi indubitables, que (I nOUS CH arions des demonstrations mathematiques: comme ce que l’on sçait par une relation con- stance de tane de personnes, qu’il est morale mene impossible qu’elles cussene pu conspirer enlemble pour alleurer la melme chole, i elle n’estoit vrare. Par exemple, les hOMIeS OME allez de peine nacurellement a conceroir qu’il