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# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 452, page id 1032707690:0460
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4. 52
C 0 6 1 Ou R,
les circonstances loient accompasnées de Faus
lere, nostre elprit se porte nacurelleent à
croire que cela est rrar, et il a railon de le
Faire, sur tout dans la conduire de la rie, qui ne
demande pas une plus orande certicude que
cerre certiiude morale, e qui se doit meline
contenter en plulieurs sencontres de la plus
Frande probabilite.
One l au contraire, ces circonstances ne POne
PaS Telles qu’elles ne se FTOUVeNE FONE COUreNE
avec la Faullere, la raison reur ou que nous de
eurions en (U(pCNS, OUL Que NOUS TeNIONS POUL
Faux ce qu’on nous dit quand nouS ne royOnS
aucune apparence que cela Poit rray, encore
que nOuS n’y royons pas une entiere impollu
bilice.
On demande par exemple, si l’hiltoire du
Bapceline de Constantin par laine Sylrestre est
vrare ou Fausse. Baronius la croir rrare; le
Cardinal du Peron, l’Prelque Sponde, le P. De-
eau, le P. Morin, et les plus habiles sens de
l’Folise la croyene fausse. Si on s’arrectoir à la
seule postibilicé, on n’auroit pas droir de la re-
Jetter. Car ellene contiene rien d’ablolument
impossible, ee il est meline possible ablolument
Partane, qu’Pusebe qui cémoigne le concraire,
aic voulu meneir pour Favoriler les Ariens,
d que les Peres qui l’ont suiry ayene esté
eromper par Con remoionase. Mais l on le
sere de la regle que nous renons d’écablir, qui
est de considerer quelles sone les circonstan-
ces de l’un ou de l’aurre Bapreline de Constan-
rin, e qui lonc celles qui onc plus de marques
de rerire, on trourera que ce lone celles du
dernier. Car d’une part il n’Y a pas grand sujet