# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0461
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0461?run=74
# Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145)
# Folio 453, page id 1032707690:0461
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=461
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000461.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IV. P A R F TE. Chap. XII.
de s’appurer lur le rémoionare d’un Pcrirain
ausi Fabuleux qu’est l’auteur des Actes de laine
Sylrestre, qui estle scul ancien qui ait parle
du Bapceline de Constantin à Rome; e de l’au-
ere, il n’y a aucune apparence qu’un homme
aussi habile qu’Eulebe eust ole entix en FaP-
portant une chole aussi celebre qu’eltoit le Bap-
celme du premier Empereur qui aroit rendu la
liberre à l’Folise, et qui deroir estre connué de
tonce la cerre, lors qu’il l’écriroit, puilque ce
n’estoit que quarre ou cinq ans apres la mort de
Cet Empereur.
IIY a neanmoins une exception a cette Re-
ole, dans laquelle on le doit contencer de la
possibilice ec de la vrar lemblance. C’est quand
un Faic qui est d’ailleurs (SILAMMeNE aere-
Ae, est combatu par des inconreniens et des
concrarierer apparentes arec d’aurres histoires.
Car alors il (uttir que les Colutions qu’on apor
ce a ces contrarierez Coiene possibles et viar.
Cemblables; ee c’est agir contre la railon que
d’en demander des preures positires, parce que
le Faic en Coy estane lusfilammene proure, il
n’est pas juste de demander qu’on en proure
de la melne Corce toutes les circonstances.
Autrement on pourroit douter de mille hi-
Aoires eres alleurées, qu’on ne peut accorder
arec d’autres qui ne le Pont pasmoins, que par
des conjectures qu’il est impossible de Prourer
Policirement.
On ne sçauroit, par exemple, accorder ce
qui est rapporce dans les Lirres des Roys e
dans ceux des Paralipomenes des années des
reones de dirers Rors de Juda, e d’Ilrail,
qu’en donnant à quelques unsde ces ROySdeuX