# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0462 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0462?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 454, page id 1032707690:0462 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=462 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000462.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 454. L. 0 6 1OV B. commencemens de regne, l’un du virane, de l’autre apres la ort de leurs peres. Oue si On demande quelle preure on a qu’un cel Roy aie seone quelque temps avec lon perc, il FauE aroiier qu’on n’ena poine de pelitire; mais il Sustir que ce loir une chole possible, et qui est arrirée a(ICZ COLVeNE en d’AVELCS FENCONErCS, pour avoir droit de la suppoler comme une cir- constance necestaire pour allier des histoires d’ailleurs tres certaines. C’est pourquoy il n’y a rien de plus ridicule que les eftoris qu’one faic quelques Heretiques de ce dernier Siecle, pour prourer que S. Pier- re n’a jamais esté a ROmC. IIS NC DEUVCNE MIEF que cerre veriré ne Poit actestée par tous les aurcurs Ecclehastiques, de melmes les plus an- eiens, comme Papias, S. Venis de Corinche, Caius, S Trenée, Tercullien, Tans qu’il s’en troure aucun qui l’aie nic. Ee neanmoins ils s’imaginent la pouroir ruiner par des conje- ctures, comme par exemple, que S. Paul ne tait pas mention de laine Pierre dans les Epistres c erires de Rome; de quand on leur répond que Taine Pierre pouroir estre alors hors de Rome, Parce qu’on ne precent pas qu’il y ait eAté cel- lement accaché, qu’il n’en soic Tourent Cor- Ey pour aller prelcher l’Prangile en d’autres lieux, ils repliguene que cela le dic lans preu- re, ce qui est imperrinent, parce que le Cait qu’ils concestent ettant une des verirez les plus alleurées de l’histoire Ecclesiastique, c’est à eux qui le combatrene de faire roir qu’il con- cient des contrarierez avec l’Ecriture, de il Cistit a ceux qui le Couriennent de reloudre ces pretendues concrarietez, comme on fait celles c p