# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0464 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0464?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio 456, page id 1032707690:0464 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=464 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000464.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 456 L 001 QN E dont on doure, et lux l’areuslemene des liber- eins qui ne reulent croire que ce qui eAt propOr- rionné à leur raison. Tout cela est FOrtbon en Poy; mais rres Foible pour nous perluader d’un miracle en particulier: puisque Dieu ne Fait pas tout ce qu’il peut faire; que ce n’est pas un aeou. ment qu’un miracle soir arriré de ce qu’il en est arriré de Cemblables en d’aurres Occations; et qu’on peut estre Fore bien dispole d croire ce qui est au deltus de la raison, lansestre obligé de croire tout ce qu’il plaist aux hommes de nous raconter comme estant au dessus de la raiton. Les derniers Font des lieux communs d’une AUTEC COIEC. La verité, (dic l’un d’eux) es le mensonse ont leurs visages conformes, le port, le coust, ee les allures pareilles; nous les recardons de mesme ceil. L’ay veu la naissance de plusieurs miracles de mon temps. Fncore qu’ils s’érous- fent en naissant, nous ne laissons pas de pre- voir le train qu’ils eussent pris s’ils enssent vé- c leur ase. Car il n’est que de trouver le bout du fil, on devide tant qu’on veut, es il y a plus loin de rien à la plus petite chose du mon- de qu’il n’y a de celle la jusqu’à la plus gran- de. Or les premiers qui sont abbreuvez de ce com mencement d’étranģeté, venans à semer leur histoire, sentent par les oppositions qu’on leur fait ou loge la difficulté de la persuaston, et vont calfeutrant cet endroit de quelque pie ce Fausse. P’erreur particuliere fait premiere- ment l’erreur publique; co à son tour aprés l’er- reur publique fait l’erreur particuliere. Ainsi va tout ce bastiment s’étoffant é se formant de main en main: de maniere que le plus éloigné témoin en est mieux instruit que le plus voisin, e le deritier