# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0486 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032707690:0486?run=74 # Title: [Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser (shelfmark Leibn. Marg. 145) # Folio - , page id 1032707690:0486 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032707690&page=486 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032707690/jpgs/default/00000486.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. T A B Z E peut juser de la bonté ou du defaut de tout syt- losisme. 25E CH A P. X I. Application de ce principe general à plusieurs syllosismes qui paroissent embaras- sez. 262 CH a P. XII. Des syllogismes conjonctiss. 267 CH A P. XTTI. Des syllogismes dont la conclu- sion est conditionelle. 274 CH A P. XIV. Des Enthymemes ee des senten- ces Enthymematiques. 280 CH A P. XV. Des syllosismes composez de plus de trois Propositions. CH A P. X V. Des Dilemmes. 282 286 CH A D. XVI. Des Lieux ou de la Methode de trouver des argumens. Combien cette Mothode est de peu d’usage. 29c CH A P. X V TI. Diviston des Lieux en Lieux de Crammaire, de Logique, de Metaphysi- que. 29C CHAD. XVTTI. Des diverses manieres de mal raisonner, que l’on appelle Sophismes. 304 CHI A P. XIX. Des mauvais raisonnemens que l’on commetdans la vie civile, ee dans les dis- coursordinaires. OVATRIEME PARTIC. De la Mechode. CTT A D Y F R E P R E M IER. E. la science. Qu’il y en a. Que les choses que N’on connoist par l’esprit, (ont plus certaines. que ce que l’on connoist par les sens. Qu’il y d des choses que l’esprit humain est incapable de sçavoir. Veilité que l’on peut tirer de cette isno- rance necessaire. 378 CH A P. II. Des deux fortes de methodes, Ana- lyse es Synthese. Exemple de l’Analyse. 391