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# Title: Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis (shelfmarks Leibn. Marg. 128, Stück 1a; Leibn. Marg. 128)
# Folio 161, page id 1032726466:0181
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ANN A LRS ISENACENSES.
gegernde orevet p Sortes Sluch uno 3orn, seitliche uno evige Ctrate
allen Engeln uno Senschen, welche nicht alles halten, mas im Duc des
Besehes Geschrieben Heht. Diese Detinicion oder Beschreibunq sol und
muß verstanden werden de abstracto e deidca, wie man in Gchulen prege
zu reden, detiniciones craduntur de ideis. Damit aber Der gemeine Deanndie-
e Cchul. Torte verstehm Fonne, wollenmir unsre Preinung Durch ein ein
faltiges eleichniB erilaren. C8 ist sveverlen Frage von cinem Fhaler.
Die erstes as der Thaler gelte?. Die andereimer den Thaler habe? Duf die
erste Frage pHegt man also zu antvorten: ein guter unverfalschter sBaler
gelte 24. Broschen 1oder 1 24. Broschen sind notius su einem Ehaler  uno
Io ein Beller Dran mangelt, ist Die sunh an Ochrot uno siorn su geringe.
Uuf die andre srage antvortet ein armer PazaruB: it habe Feinen Thalers
Fan auch,als ein schwacher uno Erancter mann, niche einen Deller mit mei-
ner Erbeit ererben sondern nas ic esse und trincle, das mus manmir un
Bottes willen geben. SIso Bat es auch eine Belegenteit mit dem Beset
Bottes, mennman von demselbigen disputirt, mie es an ibm selber ist, uno
niche siebt auf die arme uno finoliche Scatur. menschlichen Beschlechto, (0
mochte die Dreinung Dieser Propolicion geduldet werden: Dute Wercte
sinonsciussur Seligeeit: vie andere propositiones legis geduldet, oder
verstanden merden. Denn das (eseh fordert nicht allein solchen Behor
Pamr, wie oben gemeldet, sondern verheist auc denen, so ibn haben, das
Peben, juxta illud: qui fecerir hoc, rivet in eis. Und ist gleict) geredet1
als wann mon sagt: Sine Rose ist cine ∞lume. Diese Tede ist
Commer uno rointer mahie, obschon im Winter Feine Diose mebraufei-
Derzu sinden ist. Wenn man aber diese regulam justicix Balt gegett
menschlichem BeschlechE, als gegen einen Prummen uno ungeschlachtem
BoIB) fo findet sich alsoenn die UngleichBeit des Besetes uno unser fundi-
aen statur, Davon O: Daurtus sant: (C) Lex Spiricualis, cgo carnalis.
In Dieser Collacion ist Die GTrages ob wir armen Ginder nach dem 5FaII Den
voltomnen Behorsam haben odernicht, welchen das Weseherfordert, uno
Welchem es orohe. Dinge verheiset: Bierauf miisen oir alle mit Baulloant.
vorten uno betennen: (d) Cum impossibile esser legi, quia intrmabacur
percarnem, misic DeusFilium. Icem: sensus carnis est inimicicia advertus
Deum. Legi enim Dei non lubjicitur, nec subjici porelt. Irem: (C) Si
data esser lex, quae possec rivificare, urique perlegem esser justiria. Bie fra-
sen aber Die Einfaltigen, warum sol man Diese Propolicion: Aute vera
cesinonotius sur Geligreie: nicht brauchen im predigen oder schrei
ben, so Doch Die Dreinunu abstractire uno de idea mochte nach Der UIIth des
Gesetres verstanden werden: Entvort: Die furnetimste Uriach ist, daβ
(C) Rom. VII. 14 (8) c. YIII. 3, (c) C 2l. III. 21.
∞. Daula
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