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# Title: Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis (shelfmarks Leibn. Marg. 128, Stück 1a; Leibn. Marg. 128)
# Folio 162, page id 1032726466:0182
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ANAALES ISEHACENSES.
gel Zimotheo, uno alten Bristlichen Dredigernt
ernstlic anbesieblet: Fo habero Canorum verborum, als volte er sa
ger: Mat sone m ver Mhuen Bottes nicHt, Weiffethasscige misoeutlic, et
halb. mundrge Lorle brauchen, sondern Belle uno deutliche Dieden fut
rer, auf Daβ bende die seinungen uno ZBeise su reden dem Slauben und
Der Schrise ahnlich senn juxra illud: Propheria si analoga Frdei. Icem:
qui loquitur in Ecclelia, loquacur Termones Dei. Stem : vica protanos vo-
cum rarierares. Denn ob mangleict, Peinen Zanct. EIp Fel, over 3ancl- SI
Per unter Die Sinfaltigen wirfe, so hac es Dennoch eiihe gnug, dap man
Cinioteit uno rechten Verstand erhalte. Die anore Wbrsach ist, daβman
sich um der seinde uno ihrer Calumnien willer wohl nuβ vorsehen im
schreiben uno reden1 wie der BFr2 CBristus su scinen Tuugerir sagt
Fstore Simplices hencicolumbx, se prudentes, (rene lerpences; Dus ist:
Sleichroie eine Zaube Feine Valle hat, uno niemano mit ibrem echnabet
oder Siralein beschadigt: also sollen auch Die Christen nicht rachgierio son
vern giitig uno freundlich senn. Wie aber eine Ochlange Den Si opFF vers
ahret im Gtreit, oder Die Ohren gustopHE, daB sie des Zauberers: Be-
chiverungnich antere; also gebuset uns Aeissiu auf die seinde des Evan
geluunter Der matren Sirchen Zchcung tu geben, damit sie nicht utrsact
habenumsere Pehreu lasternoder zuvertehren. Derohathen auch die Set
ligen Vater niche haber in Der Rirchen Dulden wollem Die Proposicion:
Chrictus estcreatura. Denn ob Woh (diemenschliche Scatur in Christe ih
ren Unfang hat, uno nicht von swigteit gemesen ist, uno Fonte Diese Pro-
policion per communicationem idiomacum im rechten Verstande geduldet
verden, jedoch haben fic) die Beiligen Dater vorgesehen uno. gemuitet fiie
Den sifftigen Ochlangen Den Drianern, wetehe alsbato Diese  ede molten
siehen und deuten au fdie gduliche scatur in Christo mitunler olicher BI2l-
phemia uno Wotteslasteruns. SIso mussen wir uns auct fur unsern
Seinden uno Pasterern, den Papisten, wohl vorsehen, danit sie uno nicht
Diese TGorte: Cnte Werce sino nstius zur Celigeere) aus unserm
Munde nehmen, uno ibres Befallens falschlich deuten, uno also uno mit
unsermeignen Ochwerot schlagen. Die oritte Uhrsact ist, DaB Diese Pro-
policion nicht ausgetruct in der D. Ochrifft zu befinden ist uno Con Die rect
te reinung des (Sesetres moh mitandern und befern Worten Die nicht so
sreitia sirio, vorgebracht und Dargethan verden. Die vierte VGrsach ists
Duβ Diese Propolicion niche leichtlic in dem ercter des Chesehea Fanbetal
ten, und also vermahret merden, daβ sie nicht einsehlieche in Die Pehre des
Evangelii. Woeis denu sonst mit gioper seube uno Zrbeit der Unterscheid
Des Besehes uno Evangelii schmerlich su erhalten ist, so folsen mir Biemit
niche Whesach heben iu solcher schadlichen Contusion ber Der Pehre Des
Bese.
O. Dauttus seinem