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# Title: Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis (shelfmarks Leibn. Marg. 128, Stück 1a; Leibn. Marg. 128)
# Folio 166, page id 1032726466:0186
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LLHAALES ISENACENSES
ver anfang, Mrittel uno Endeden ver DBohlchat, ver Mechefertigung uno
Geligeit. Dier mochee aber jemand fragen: Db Die (habe des B. Beistes)
Blaubigen senuooe LBelsen, oder eine Drittler- Cache der
Rechefertiguns uno Geligeeit: Untvort: Tsiewohl es wahe ist1 DaB
gracia, uno donum per graciam, vie Dauttus redet, (1) nicht Fonnen getren
netmerden, sondern allzeit beneinander sino, (0 ist doc) Die Babe DeB .
Ceistes nicht ein Ocucl oder Fheil, vielmeniger aber eine ssitler. Gache
beder naden, Dus uve Seomuus mit ott, uno Unnehmunu sum
evigetreeben.
Darum auo 9. Pualtus n; sic neunt dao Oiegeluno
Da8. Dand unserer Gelioreit. Sean gleichmie arrta nicht Den FBstano
DaB ir sino Bottes Sinder. Esa Er Bilft auch auf unserer Ochmach
Beit, uno schrevet a. auo e Ood mit unaus sprech lichen GeufBen. (n)
 aite cul oder Propolition.
Bona opera non luncnecestara dd recinendam Lalurem. DaB ist: Bute
ercle sinonichenocia die Geluleie su erhalten. Sier betennen
virivas obvoh D gun Scucnus vielen UBrsachen, wie oben gemel.
Detpota poio sonmunt oon ot Den Wercten sie Srhaltung Der Geliq.
Ecit zuschrciben, welehe sirasc allein der Blaube , oder Da8 gleich viel ists
Christus hat. Denn der Berechte lebt seines Blaubens Das istser Batben.
De BerechtigFeit uno GeligFeit Durch den Blauben. Uno: Dui caepicin vo-
bis opusbonum, perticierulque ad diem JEsu Christi. Els wolte er sagen:
Christus ist nichtallein der Enfanger, sondern auch der Erhalteruno. VoI
fuhrer Der geschenclten Geligreit. Uno: Vircure Dei custodimini perhdem
ad salurem. (0) O0 ist auch wieder Die Siatur uno Eigenschaft einer Uhr.
Pachoder caula, DaB sic Folte von ihrem effectu, oversFruchterhalten werden)
alssum Exempel: Der Ochopffer aller. Dinge wiro nicht Dure Die Sreao
tur erhalten, toie auc, nicht Der Drunn von peinem Dachlein, oder der
Daumvon Peinen Griichten. Sscu ist aber, nach jedermans Decentnisset
Der Blaube eine Uhrsach, Drunn uno Daum der guten Tercle. Denn
gleichroie dic. Verson obne den lauben weder. gerecht vor Bott noch selio
is: alio Fonnen Die guten erele nichF gethan merden, uno sind Bottnicht
angenetm uno gefalliu vtne den Blauben, juxca illud: Ouicquid non cAt ex
Ede, peccarum est. Irem: impossibile est placere Deo sine Ade. Derohal
benviro Der Slaubes oder GeligEcitnictvon den Wereten, sondern von
(1) ROM. VIII. (1) EI. COr. P. 22. (n) Rom. VIII. 26. (0) L. PcCT. I.
anderu
velcheallezeit mit der 8nade, Da8 ist, mit Der Bergebunge Der Cunden den
Der jultificacion uno Calvacion. sondern sie ist ein 2nfang, Solge und 3uga
stisicer sondem ist ein Vsun un scuonis der Funftigen Bochreit uno
Beimfarth: also ist ver B. Geist ein HelFes Seugniß in unserm pertens
P. arelcul)