# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032726466:0188 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032726466:0188?run=74 # Title: Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis (shelfmarks Leibn. Marg. 128, Stück 1a; Leibn. Marg. 128) # Folio 168, page id 1032726466:0188 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032726466&page=188 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032726466/jpgs/default/00000188.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. VII. Xrt L66 A NN ALES ISENLCENSES. miro sennuueo in unchr haben Peinen Unterscheid reipsa, sonbern allein modorei, das ist, hie haben vir bende BerechtisFeitund GeligFeitim Vilau- ben uno Bonung. Dort aber nach der Eufferstehung werden wiro ha- ben im Cchaven. SIB mennein junger surst gebohren viro, ob er schon in der 2Biegen liegt, uno Fan noch nicht, von megen seiner Rindheit, Da8 Regiment fuhren, so ist er Doch gleichwohl nicht allein ein Sind, fondern auch ein Erbe, und der Perriiber alle Pande uno ffurstenthimer, die sein Der2 Vater unter ibmi haci nachmals, menner zu seinen Eagen Fommti niminter sich um die Deoierung an sc. SIso sino mir jeho sinder Botteds uno ist unser Peben in Christo verborgen, vann aber unser BFr2 C7 (S. sue Christs sich miro ossenbatren, so werden wir auc zugleic mit ihm offen- bahrt uno verelabret verden. Derohalben sol man Feines Wegs vonein ander trennen die Berechefertigung uno GeligFeit, als meniq, als man ei nem jungen Fursten uno Perndas Erbe Fan trennen von der Kinoschaft. F8 sol auch niemand ibm traumen lassen Ldaβ mir durch den slauben al lein gereche merden abernicht obne Wercle Finnenselig merden, mie etlice Falsche Cehror vergeben. Dennmer jemand zu seinem sinde annimiti vermachtibn auch sum Orben aller seiner Ciither, so er Bat uno vermag. SSiemoh(aber Diese wahrhaftige wohlgegrimdetei uno notige Pehre von Den Exicurischen Schreinen Falschlich gedentet, uno ju Otarclunq des si cern und wilden Rebens mifbraucht wiro, so muß man doch vietnrehr sehen auf die Fhre Christi des GoBnS Bottes, uno auf den Beilsamen Zrost angstiger cewissen, denn auf die porcos Epicuri, von Welchen foannes sagt: Dui Facir peccatum, ex diabolo est. Irem: qui Corder, Cordelcar adhuc. Dersiebende uno lehte Urticul, oder Propolition. Explodatur ergo ex Feclelia cochurnus Papisticus, proprer (candala mul. ciplicia, de dissentiones innumerabiles, ex alias caulas, de quibus Apostoli AC. XV. loquuntur: Das ist: Derohalben (oll auo Der Kirche Botteo verstossen uno verwortten sern Die halb. mundige, misocutige uno Dapiscische Proposicion: Sute Dercle sind notius zur GeligFeit, non wea sen vieler ZergerniBe und unsah liden Desanctes, audum andes rer Lirsachen willen, von welchen die Zpostel reden Act. XV. Dieo sen lehten Ertitul verstehn uno declariren nir also, daß die proposicio, oua ce Werere sino nocius sur Selisreit, ob sie wohl lesalicer de abstractire Tan verstanden merden, jedoc) um obberubeter Uhrsachen willen nichti mes ver im schreiben noch predigen, sol gebraucht merden, und aus den benden Erticulm von der justificacion uno neuem Behorsam allerdinge verstopen uno vermorsten seun vornemlich, weil sie so viele lergernisse ben freund. und Seinden und (0 viel 3wietrachCerregti auch nicht ChristossondernDem Dauc