# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1032726466:0192 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1032726466:0192?run=74 # Title: Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis (shelfmarks Leibn. Marg. 128, Stück 1a; Leibn. Marg. 128) # Folio 172, page id 1032726466:0192 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1032726466&page=192 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1032726466/jpgs/default/00000192.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ANHALES ISENACENSES. ann nicht verstehn aun Mallano Seut (es geben Pan. Dieveil man denn vor istlichen elaubeman ondertich in Diesem Bochsten uno wichtiasten Qrtic dessuac Am uno verstandlie reden (ol, DaB es Der gemei- ne ann verstetn Fan, (o iste hoch vonnothen, DaB man Plarer uno Beller orte, Die ein jeder verstehe, dazu gebrauche, uno fur finstern tunctetm Worten sict hute uno bemabre. Darum Fonnen Diese Borte in praedicatio- ne legis, abstractire _c. in Peinem Theu geduldet noch gelitten merden. Dum dritten, sosino solche Worter Fein nuh, frommen noch bessern niemano. Bas aber in der Rirchen CBristi nicht Bersert noch nuht 0as (olb man nicht lehren noch predigen. um vierten, (o thun sie oroben Ochaden, argern Die unsern, uno ma- chen die Gewissen irre, stoßen die frommen sinfaltigen fir Den SiovH, DaB sie nichtmibenimas sie glauben, oderhalten sollen. Darum Pan man obne Sabr mit gutem Bewiben dieselben Zorte nicht gebrauchen, noct, in der Kirchen CBristi sulassen. a in finsten, (ostarcten solche Torteuntre Tiedersacher Die Va– pisten, welche frolocten uno sic ruhmen, das vir unsie hehre wiederruf fen. Uno obsie mohl des Feinen (siruno haben, so nehmen sie Doch da vonuno brechen eine Wrsach vom zaun, daB sie uns schmahen uno lastern. Darum sollen mir uns fur solchen Worten Buten, daB nir niemand damit argern noch Uhrach geben unser Evangelium zulastern. Urio sum letten, so wil menius selbst solche Worte nicht lenden noctz annehmenmie er offentlich jent zu sena, ie mirM. Auritaber schreibt, dem Victorino ins Besicht (olt gesagt haben diese folgende 26orte: Victorine bleibe nur daheim mit everm absracto UnD COnCreTO Sec. Die Corter idea uno abstractire Pan man nicht Deutlich geben. Dennes ist eine Cophistische ertichtete Eede, uno ein lauter nichts, Die man nicht deuten nocherelaren Fan. : Denn es ist Pein lex abstracta in rerum Natura. Dennlex in lua substanria e essentia docer Xe praecipic opera. Darum Fan man Die er Ae proxolirion unsers Besprachs gar nicht Dutven noch lenden. Diese pro- policion: Operanon lunc necellaria ad salurem, ist Dreisiu Tahr her in allen Disputationen uno Predigten, uno fonvertich in sBichern Laceri Deuttich erFlartiuno genugsa beveiset uno benahrt, daB es hinfurter Feiner Frtlu rungnoch Beveisungheduissult 6. F6f. Etiam sulyricus de Wus guxdam monuerane in Synodo, iit Cx ICLIPESCOrUM MAB ACBATSILXLV. SCPE. MDL VI. daco vidimuS, TEDCTEHEC CA Rebhanionolero. (V) Perrexuic Amsdorsus cum Flacio aliisque lirem de pron Sona oper a Mbessaria esse ad salurem, num in doctrina lexis vera sic ex tolerari atir is em illgrica Dolcione. queat 2) 1bo cllo P. 2660164