# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040716539:0009 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040716539:0009?run=74 # Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138) # Folio - , page id 1040716539:0009 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040716539&page=9 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040716539/jpgs/default/00000009.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. E P IT R P. se rendre visible à nous dans la personne du Poy, que nOS recardons comme l’imare vivante de la Divinité. Mais si le le plus erand honneur de LOYTIS L F CR A N D est d’avoir été choisi de Dien pour faire reener la Fustice es la Perité sur la terre: y. a- t- il, MO NSE IG N FVR, quelque autre honneur dans le monde après celui. là, qui soit plus erand es plus solide que celui d’avoir été choisi par un si puissant Monarque pour être le Chef de la Fustice dans son Rovamme, es le Protecteur de la Vérité sous ses or- dres: Mais si nous reverons dans votre Personne le premier Mlinistre de la Fustice que le Roy a recue de Dieu pour eire distribuée aux Peuples: je serois presque assez hardi pour rezarder MI. Descartes comme l’un des principaux Ministres de la P’erité que Dieu n’a point revélée, é dont il a bien voulu abandonner la recherche e la discussion aux Flommes. Si Ml. Descartes avoit été assez heureux pour recablir la vrave Pbilosophie par les soins qu’il a pris toute sa vie de découorir la V’erité dans le fonds de la Nature, ce seroir un avantare dont le genre humain seroit encore redevable au regne de LODIS LF GR A ND: puisque Sa M ajesté l’ahonoré de sa protection particulière de son vivant; qu’elle l’arratifié de pensions, pour faciliter l’exécution de ses grands desseins; es qu’elle l’a comblé de toutes les bontez avec lesquelles elle a contume de reconnoitre le vrai merite. AI. Descartes ne pouvoit mieux répondre aux bontez du Roy, qu’en sacrifiant toutes ses facultez à cette V’erité que Dien semble avoir cachée danstout ce qu’il a créé, es dont la découverre pourroit produire la félicité temporelle des hom- mes. Il avoit resu de Dieu un amour violent pour certe Verité. C et amour se trouvant accomparné de toute la droi- 2) ture