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# Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138)
# Folio 84, page id 1040716539:0160
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84
L A VFE DE MI. D ESCA R TES.
le Corpus Poevarum, marquoir en particulier ec d’une manié
re plus distincte la Philolophie et la Sagesse joinces ensem-
ble. Car il ne croioit pas qu’on dut s’étonner li Fore de voir
que les Poetes, même ceux qui ne fone queniaiser, Fussent
pleins de sentences plus grares, plus sensées, et mieux ex-
primées que celles qui se crouvene dans les écries des Psi-
Jo(ophes. Ilaceribuoit certe merveille à la dirinité de P’Fp
chousasine, e à la force de PTmagination, qui Fait Portir les
lemences de la Pagesse (qui se rrourene dans l’esprit de touS
les hommes comme les étincelles de feu dans les cailloux)
avec beaucoup plus de Faciliré ex beaucoup plus de brillant
même, que ne peut faire la Raison dans les Philolophes.
M. Descarres continuane d’interpreter son longe dans le
lommeil, eltimoit que la piece de Vers lur l’incertieude
du senre de vie qu’on doir choisir, et qui commense par
Ouod vitae sectabor iter, marquoit le bon conseil d’une per-
Tonne Carc, ou même la ThéolosieMorale. L a desus, dou
cane s’il réroir ou s’il médiroir, il se réveilla sans émorion:
e continua les veux ourerts, l’incerprecation de son (0noc
sur la même idéc. Par les Poctes rasemblez dans le Recueil
il encendoit la Rérelation e l’Enchousiasme, donc il ne de-
lespéroit pas de le voir tarorilé. Par la piéce de Vers Est ex
Non, qui estle Our e le Non de Prchagore, il comprenoiela
Vérité e la Fausseré dans les connoissances humaines, ec les
sciences protanes. Vorant que l’application de toutes ces
choses réiississoit si bien à lon gré il fuc assez hardy pour
se persuader, que c’éroir l’Pspric de Vérite qui avoic roulu
lui ourrir les erelors de toutes les sciences par ce Longe. fit
comme il ne lui restoie plus à expliquer que les perits POr-
rraits de caille douce qu’il avoit erourez dans le second li
vre, il n’en chercha plus l’explication aprés la visite qu’un
Peinere Pcalien lui rendie dés le lendemain.
Cedernier songe qui n’avoit cu rien que de Fore doux
e de fore arréable, marquoit l’arenir lelon lur: e il n’éroie
que pour ce qui deroit lur arrirer dans le reste de la vie.
Mais il prie les deux precedens pour des arertissemens me-
nacans touchant la vie passée, qui pouroit n’avoir pas été
ausi innocente derane Dieu que derant les hommes. Fc il
crur que c’éroir la raison de la cerreur et de l’étroy done
CCS
619.
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NIHEHLEMIIIIIIINIGMIII