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# Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138)
# Folio 99, page id 1040716539:0175
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LTVRE TI. CR APTFRE
IV.
Parlé de la profession milicaire, d’une manière si indifferen
ce d Si Froide, qu’on jugeoit aisément qu’il considéroir (c
camparnes comme de simples rorages, et qu’il ne le serroit
de la bandoulière que comme d’un passepore qui lui donnoie
acces jusqu’au fonds des centes ec des tranchées, pourmieux
latistaire la curiosice.
Les envieux et les adversaires que la Proridence lui de-
Rinoit deslors, ne laisserent pas échapper cerre circonstan-
ce de la vie: e longcems aprés l’on a rii un Ministre de
ollande lui reprocher cetre action comme un trair de la- Vocaus tous
cheté. Selon cet AuTeuT, c’a éré le desespoir de pouroir
derenir Marechal ou Lieurenant Général, qui l’a Fait re-
noncer à la profession des armes, lui qui n’aroit jamais vou
lu etre Enseione ni LiCuTeMaNE. MI. DesCarteS S’eAt COn
centé de rire de cerre insulte. Le Ministre qui pour le
rendre odieux parmi les Protestans, affectoir de le Faire celeb. Voer.
passer pour un Tésuire de robbe courre, drella Con horolco- Et Tepel P
pe tur cet endroit, et derina qu’il éroir né sous l’écoile de 5,0
S. Tonace de Loyola. II pretendoit par CCFC extravagantO
imagination Faire un parallèle de ce Saint et de les Disciples
aVec M. Descartes e les Sectareurs de la nouvelle Philo-
Cophie, donnant pour époque à la Fondation de l’Insticur
du premier, et à l’origine de la Philosophie du Second, le
renoncemene de l’un e de l’aurre au port des armes, done
il mectoit le principe dans un mourement de delespoir.
Duoique M. Descartes ne Fuc pas du nombre des Saints
comme Tonace de Lorola, il ne laissa pas de Coufrir ces re-
Proches arec la parience d’un saint: au moins eacha- c- il d’i-
miter les disciples de ce saint, qui ne le rangerent de cet
outrage du Ministre que par le mépris et le silence.
Il s’est re peu de grandshommes dans le monde qui n’aient
pris le parti de royager, depuis que le senre humain s’est
repandu dans les dirers endroits de la terre, de qu’il s’est
troure partasé par la diversice du lanease, de la religion.
des moeurs, ex des manières de virre. Nous avonS éte eréS
latistairs des caisons que ces grands hommes nous ont allé-
guées de cetre curioliré: et l’on doir espérer de la jultice
publique qu’on ne le Tera pas moins de celles de M. DeL
carres, que personne n’acculera d’aroir été novateur en
se nom de
Schoocxius
P. ET. admir
erhod. Ph
Cart.
EECaTE. P. 18
29. Fpist. 2d