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# Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138)
# Folio 132, page id 1040716539:0208
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13.
L A V FF DE NI. D ESCA R FFS.
jours ce Fonds de pièré que ses Maieres lui aroiene incyl-
quéc à la Fleche; ec il la Faisoir paroiere dans les pratiques
exterieures de la dérocion, aux deroirs de laquelle il croie
ausi assidu que le conimun des Cacholiques qui vivene mo-
ralemene sans reproche. Ouoique Pon esprie Fiie curieux
jusqu’à l’éconnement de ceux qui le connoissoient, il ćroie
neantmoins eres éloioné du libercinage en ce qui touche les
tondemens de la Relioion, ayant eoujours cu grand soin de
terminer la curiolité aux choses naturelles. Il avoie compris
de bonne heure que toue ce qui est l’objer de la Foy ne
Eçauroir l’étre de la Raison, ex qu’il y auroit de la rémerité
a pretendre l’y assujerrir. De Porte qu’il serardoir les liber-
eins comme des gens qui étoient dans un taux principe, de
qui ne connoissoient pas la nature de la For, lors qu’ils
eroyoiene que la Railon humaine est au destus de toures cho-
TCs.
L’irresolution qui pouvoit luiirester couchane les rues re-
nerales de son ćtac, ne comboit poine sur les actions parti.
culières. Il viroit ex asistoiindépendemmene de l’incerrieude
qu’il crouvoit dans les jugemens qu’il failoit sur les Sciences
Il s’étoic Faie une morale à la mode, Celon les maximes de
laquelle il precendoir embrasser les opinions les plus modé-
rées, les plus communémene recues dans la pratique, et
les plus éloionées de l’excez pour regler la conduite, se fai
Tane toujours a(ez de jultice pour ne pas pretérer les opi
nions particulieres à celles des perlonnes qu’il jugeoit plus
lares e mieux sensées que lui. II apporeoit deux raisons qui
l’oblireoiene à ne choilir que les plus modérées d’entre plu-
licurs opinions égalemene recues.  Laprémiere, que ce Tont
coujours les plus commodes pour la prarique, e rrai- sembla-
blement les meilleures, toutes les extremitez dans les actions
morales étane ordinairemene ricieuses. La seconde, que ce
seroit se détourner moins du rear chemin, au cas qu’il vine
a s’égarer, ex qu’il ne seroir ainsi jamais obligé de passer
d’une extremité à l’autre. II paroisOIE Cn EOUTeS FenCOnEreS
cellement jaloux de la liberté qu’il ne pouroit dissimuler
l’éloisnemene qu’il aroit pour tous les ensasemens qui lone
capables de nous prirer de norre indifference dans nOS ac
EiOHS,
Deta MCc. 3
Pac. 25.