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# Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138)
# Folio 141, page id 1040716539:0217
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LIVRE TI. CAAPFERE X.
Délent, n’aura pû sans doute se persuader qu’il y ait desliens
au monde qui Loient si doux qu’on ne sçauroit en erre de-
ce
FOM. 2
livre sans les resrecrer. Mais je puis d’ailleurs rous répondre a des Lecir
qu’il est des plusconstans en les amitiez ecc. Ouand le Peu cc P. 460.
de sejour que le Legac Ac à Paris en 1625 ne nOUS PerMCE
troit pas de croire que M. Descarres ent eu le loisir de plai-
der là cause de PI. de Balzac derant lui conere les accusa-
tions du Pere CTOulu, nous ne pourrions disconrenie d’ail-
leurs qu’il ne lur aic rendu ce Bon ofice derant le public
e toute la posteriré. On pourra juger du reste par la ma-
Borel vic.
Cart. comp
mere dont il a eaché de le disculper du Coupcon de philautie Tom. L. des
ou d’amour propre qui étoit le principal des détaurs qu’on
LCTET. P3
466, 470
AMBUIEOIE a BI. de BalZ2C, ex qui lui aroie Faie donner leNOM 171
de Narcisse par les ennemis.
S’il est quelquesois obligé, dic M. Descarres, de parter c
de lui même, il en parte avec la même liberté qui le Faie c
parler des autres, X qui lui rend le mensonse in suppOrta- cc
blc. Comime la crainte du mepris ne l’empeche point de dé- ca
courrir aux aurres les foiblesses et les maladies de POn CorpS, cc
Jamalice de ses Envieux ne lui fair point aussi dissimuler les ca
avantages de son esprit. C’est ce qu’on pourroit néantmoins c
Interpreter d’abord en mauraise part dans un sécle ou les ca
viceS (ONE (I COIMUINS X leS VeFES SI TareS, que des qu’un ca
même efet peut dépendre d’une bonne ou d’une mauraise c
cause, les l’ommes ne manquent jamais de le FappOrteE à cc
celle qui est mauraise, et d’en juser par ce qui arrire le plus ca
Tourent. Mais lors qu’on roudra considerer que M. de Bal- ca
zac s’explique aussi librement lur les vertus e les vices ca
des autres que sur les siens, on ne le perluadera point qu’il ce
Yait dans un même homme des maeurs assez differentes a
pour produire tour à la Fois la malionicé qui lui feroir deca
courrir les Faures d’aurrui, e la Racerie honceuse qui li te- c
roic publier leurs belles qualicez; la bassesse d’esprie qui le ca
porteroit à parler de les propres foiblesses, et la vanicé qui c
lui feroir décrire les arantases de son esprie, et les pertec- a
tions de son ame. Au contraire, l’on simaoinera bien plu- ca
tor qu’il ne parle de toutes ces choles, comme il Fait, que par ce
Pamour qu’il porre à la Vérice, e par une générolité qui ca
lui est nacurelle. La postéricé royane en lui des MOeurS tOu= c
FC.