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# Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138)
# Folio 147, page id 1040716539:0223
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LEVR E II. CHAPETRE XI.
à des exercices de Philosophie et de Mathematiques.
e
Mais de tous ces amis de M. Descarres, personne n’enera
plus arane dans la Familiarité ec dans la connoistance de les
aftaires que le sieur Claude Picor Prieur du Rourre, que
nous appellons communément l’Abbe PicOt. II ne lC Con-
centoir pas de se déclarer publiquement le disciple ec l’ad-
mirateur de M. Descarres, il roulur étre encore le craduc
ceur de les Principes; son correspondane pour les lettres
qu’il aroic à recevoir ee a rendre; son hote d Paris
dans les derniers rorases qu’il tit de TTollande en France;
l’agent de les affaires domestiques; le recereur de ses ren-
tes de Bretagne et de Poitou. Cet Abbé éroir fils d’un Re-
cereur géneral des Finances de Bourdeaux. Il avoir deux
Freres, dont l’un fuc d’abord premier Valet de chambre de
la Grarderobbe du ROY, puis Recereur Cénéral aprés PON
Pere; l’autre éroit Conseiller à la Cour des Aydes de Cruien
ne a Bourdeaux.
M. Delcartes érant à Paris, ne lonseoit qu’a rendre uti
les les habicudes qu’il avoir arec ses amis et les sens de
Lettres, lors qu’on y recue la nourelle de la more du Chan-
celier Bacon, arrirée le neurième jour d’Arril 1626. C ette
nourelle coucha senliblement ceux qui alpiroiene apres le
récablissemene de la veritable Philosophie, ec qui sçaroiene
que Bacon crarailloit a ce grand dessein depuis plusieurs an-
nées. Ceux qui aroiene espéré de le voir renir à bouc d’une
entreprile si extraordinaire regrererent la perre plus parti-
culieremene que les aurres, royant que Dieu qui l’avoit re-
cire en la Coixance sixième année de lon asc, ne luiaroicpas
accordé asez de rie pour l’éxécution de son dessein. II’est
rray que Cix ans arane la morr il aroir mis en lumiere le pre
mier volume de son srand ourrage du recallissemene de la
Philosophie sous le ciere d’Instauratio magna done lon nouvel
orcane Fair partie. Mais ce n’éroir qu’un ellar de ses sublimes
projers, capable seulement de laisser dans l’esprie de les
lecteurs unc idéc rré̀s grande de ce qu’il faisoir esperer à la
Polterité. Aussi vorons nous qu’il n’y’approfondie rien; que
les propolitions ec les axiomes qu’il y avance IOnE plUEOE
des aris et des expediens pour donner des ourertures a mé-
direr, que des maximes propres a erablix des principes.
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