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# Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138)
# Folio 164, page id 1040716539:0240
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LA VEE DE NI. DESC AR FES.
Le charlatan, e qui ne sçaurone pas ce que luy croir MI. de
Ville-Bressieux, à qui il étoir en deoit de parter comme un
maiere à un disciple, prendront peut étre la bonne opinion
qu’il cémoignoit aroir de la résle e de les principes pour
un crait de raniré, ee le porteront à croire qu’il auroit vou-
lu prerenir ou arreter la prelomprion du Pieur de Chandoux
par une autre prelompeion. Mais il suftira d’avoir une fois
Passé à M. Delcarces la première résolurion qu’il avoit prise
d’abord de ne s’actacher à suirre personne, e de chercher
quelque chose de meilleur que ce qu’on aroie trouré jusqu’a-
lors, pour en avoir despensées plus farorables. Lasienne n’éroie
pas de Faire passer le sieur de Chandoux pour un charlatan de.
vant l’assembléc.
Il ne crouroit pas maurais qu’il sic profestion d’abandonner
la Philosophie qui s’enseigne communément dansles ccoles,
parce qu’il étoie pertuade des raisons qu’il aroit de ne la pas
luirre: mais il auroie soutrairé qu’il eut éré en état de pou-
voir luy en substiruer une aurre qui fue meilleure d d’un
plus orand ulase. II conrenoit que ce que le sieur de Chan-
doux aroit avance éroit beaucoup plus vray- semblable que
ce qui se debire suirane la méthode de la scholastique mais
qu’à son aris ce qu’il aroir propose ne raloir pas mieux dans
Je Fonds. II precendoir que c’étoir revenir au même but par
un auere chemin, e que la nourelle Philolophie éroic prel,
que la même chole que celle de l’Pcole, déguisée en d’au-
EECS TereS. Flle aroie selon luy les mêmes inconréniens,
et elle péchoir comme elle dans les principes, en ce qu’ils
éroient obseurs, ex qu’ils ne pouroient serrir a éclaircie au
cune difficulcé. II ne se concenca poine de Faire ces obserra-
tions générales: mais pour la Pacisfaction de la compaonie
il descendie dans le décail de quelques -uns de les détaurs
qu’il rendie cres sensibles, arane roujours l’honnéteté de
n’en pas actribuer la Faure au Pieur de Chandoux, à l’indu-
Arie duquel il aroit coujours loin de rendre cémoignage. II
ajouta ensuite qu’il ne croroic pas qu’il fut impossible d’é-
cablix dans la Philosophie des principes plus clairs de plus
certains, par lesquels il seroir plus aisé de rendre raison de
tousles effers de la Nacure,
II ny eur personne dans la compagnie qui ne parnit tou-
che
62
MCM. MLN.
de Claude
Plexselier,