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# Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138)
# Folio 178, page id 1040716539:0254
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175
LA V TE DE MI. DESCARTES.
par Mad. R eyniers ou ML. Van- SureCK; _CFanEOEd̀ L erde par
M. F100Ghland. II n’y aroic ordinairement que le P. Mersen
nc en France, qui eue son secret la delus: _ il le luy gar-
Ja s relioiensemene que plusieurs des gens de Leteres, ee des
curieux de France qui roragerent pendane eout ce Fems en
FTollande, Furent prirez de la lacisfaction de le voir pour
n’avoir pû le déterrer. De son coré lors qu’il écriroit à les
amis, Cux eouE arant qu’il se fut établi à Egmond, il datoie
ordinairement ses lextres non pas du lieu ou il demeuroit.
mais de quelque rille comme Amsterdam, Lerde ec. ou
il étoit acturé qu’on ne le crouveroit pas. Lors qu’il com
mencoie à étre Erop connu en un endroir, ec qu’il se voyoir
risite crop Frequemmment par des personnes qui lui ćroient
inuriles, il ne cardoit pas de déloger pour rompre ces habi-
cudes e se retirer en un autre lieu oit il ne tue pas conn.
Ce qui luy reussit jusqu’à ce que la répuration serrie à le
décourrir par coue ou elle le fuiroie comme lon ombre.
Voila l’éclaircissement que j’ar cru nécessaire pour les sa-
cions direrles du lejour de M. Descarces en TTollande, étant
persuadé que leur arrangement contribuera beaucoup à de-
baraster là suire de (a vie dans l’esprie des lecteurs.
Pour reprendre son histoire à son arrirée de France à
Asterdam ou nous l’arions incerronpue, nous remarque-
rons qu’après une déliberation de peu de jours il pastâ en
Fxise pour étre encore plus éloiene du grand monde. II se
recira prés de Franerer, ville ou se crouroient quelques (ca.
rans à cause de l’Eniversité qu’on y aroir écablie depuis l’an
1581: e il se logea dans un petit chaceau qui n’éroit léparé de
la ville que par un FoNC. II jugea le lieu d’autant plus com-
mode pour lur que l’on r disoit la Messe en toure lurete.
e qu’on luy laissoit une liberté entière pour les autres exer-
cices de la Religion.
Ce fuc la qu’ayane renourellé derancles autels les anejen-
nes procestations de ne trarailler que pour la gloire de Dieu
E l’utilice du renre humain, il roulue commencer ses ceu
des par ses médications sur l’existence de Dieu de l’immor-
calité de noere Ame. Mais pour ne rien entreprendre sur ce
qui est du restore de la Théolorie, il ne roulue envilaser
Dieu dans cout son crarail que comme l’auceur de la Nature
MHTTEEHIIHIHTHIIHRTEHHEHIITEBIEMIHIIEMMMIIIIII
Fom. 1. des
DCFIF. P. 472.
162
Fom. 2. des
lCTEI. P. 522.
letEr. CX.