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# Title: Première Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 1; Leibn. Marg. 138)
# Folio 296, page id 1040716539:0372
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1II
296
LA VTF DE MI. DESCARTES.
renoit de faire imprimer, tour le recte de la Philosophie ne
raloit rien.
Ouoique les marières de ces traitez semblene d’abord af-
Tez cloiznées, il a Fait en Porre néanmoins que les trois der-
niers cussent une liaison trés érroite arec le premier. C’est
pour cela qu’après avoir proposé un échancillon d’une me-
chode généralé qu’il aroic adoptée, lans Pourtane preten-
dre l’enseigner aux autres, il a choili dans la Dioperique un
sujet mêlé de Philosophie e de Mathématique; dans les
Néceores un de Philosophie pure lans melanee; et dans la
Creomeerie un de Machematique pure, pour faire voir qu’il
n’y auroir rien dans tout ce qu’il pourroit avoir de connois
Tances naturelles qu’il n’eut dessein de rapporter et de ré-
duire à cerre Mechode, e oi il n’esperat réiissir partaire
mene, pourru qu’il etit les experiences qui y scroient né-
cellaires, e le Tems pour les Considerer.
Sa manière d’Écrire dans eonS ces TraiteZ eA celle que les
honnères gens se sont roujours prelcrite dans tons les rems
et les lieux ou l’on a seu virre en hommes. II s’est COnteN-
té d’y exposer ses pensées FOuteS unieS PaNS TONGeF à ReFUTeF
perlonne: e quoiqu’il ne puit oublier en écrirane, la distan-
ce dont il s’écartoit du conmun des Philolophes, il cémoi
sne avoir été fore éloigné de vouloir insulter à la moindre
des opinions qui sont recues dans les Ecoles.
Onant à la manière de raisonner, il paroit qu’elle écoie
ss. S. considérée par les autres d’une façon toure différente qu’el
le n’écoit effectirement selon luy. II n’éroit poine d’accord
Tur ce Cujet arec ceux qui prblioient que les explications des
choles qu’il a données peurent bien etre rejetrées e mé
prisées; mais qu’elles ne peurent etre combatues e réfu-
Fées par raison. Cax n’admettane aucuns principes qu’il ne
cructres manifestes, e ne considérane rien aurre chiole que
les grandeurs, les tioures, e le mourement à la maniére
des Mathémariciens, il s’est exclus de toutes les restources
que l’on le rélerre pour se faurer au beloin, et il s’est fer-
mé tous les subcertuges des Philolophes. De Porre que la
moindre erreur qui le sera olissée dans les principes pourra
Facilement étre apperele e rétutée par une démonstration
Machemarique. Mais au concraire, s’il sy croure quelque
chose
Fom. 3. des
deter. P. 434.
Fom. 2. des
ICFF. P28. 38
inicio.
FOm. 2. des