# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0007 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0007?run=74 # Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138) # Folio 1, page id 1040716717:0007 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040716717&page=7 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040716717/jpgs/default/00000007.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.76 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. oLt s e eti een aa a ee a e i e ie ee ta e e us TV R F CI N QVYF M F. Contenant ce qui s’est passé a son sujer, depuis le temps de la connoistance qu’il fic arec les Protesseurs dVrrecht, julqu’à la publication de ses Medications Mecaphysiques. CHAPLTRE PREMTER. M. de Roy, on Reeins apprend la Methode e les Principes de la Philoso- phie de ML. Descarres par la bonche de ML. Renery, 6 par la lecture des Essais de cerre Philosophie. Il les enseigne à ses Ecoliers, es il parvient par ce moyen à une Chaire de Professeur en Medecine dans lEniver sité d’Vrrechr. Obstacles survenns durant la briene de certe Chaire. ML. Re- ejus recarde AL. Descartes comme l’Auteur de sa forrune 5 de ses con- noissances. Il se declare (on Disciple, es se devoire à luy d’une maniere parciculiere. Consusion dans les Lettres imprimées de ML. Descartes. m F N D A N F qLL’ON FaTISHOIE HI. DCICALESS CN 1638. d F Firance par des Objections e des Prcblees, On ne Tongeoit pretque en FTollande qu’à le dépoitiller de la vieille Philoloptie pour prendre la Tiennc. Plus la jatousie s’estorsoit m de publier qu’il ctoir combé dans des Crreurs ordinaires à l’homme, plus il semble que ses nouveaux A + Sectateurs - 1 poti nio 11I 1IIIII uiu nn