# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0056 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0056?run=74 # Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138) # Folio 50, page id 1040716717:0056 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040716717&page=56 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040716717/jpgs/default/00000056.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine # Lines: 58 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ic C LA VTE DE MI. DESCA R FES. prie, le souta, exen adopra les sentimens jusqu’à se déclarer hraucement Sectareur de cerre nourelle Philosophie. Mais au lieu de Faire parade de l’amirié qu’il concut pour M. De(car- ces, ou de la rendre serile comme MI. Riret, il s’écudia a s’en rendre de plus en plus dione, en faisant ulage de cetre nourelle Philolophie par tour, même dans les Predications morales. C’est ce que nous axprenons de M. Delcarces, qui le servie de Pon exemple pour l’opposer aux PredicaLeurs Ca choliques qui se plaionoiene que la Philolophie teur Failoie perdre leurs belles comparai sons touchant la lumiere. 3 IIY a, dit. il, in Ministre à Leyde qui est estimé le plus eloquent de ce Pais, et qui est le plus honnère homme de la Protestion que 33 je connoisse. II se nomme FTeide (on FIcidanus.) II se sere de ma Philolophie en chaire; e il en tire des comparaisons 33 33 33 e des explications qui lone fort bien recues. Mais c’est parce qu’il l’a bien étudiće: CC que n’OnE peut-etre pas Faic ceux qui se plaionene qu’elle leur ore leurs rieilles comparaisons, au lieu qu’ils deroiene se rejouir de ce qu’elle leur en Four- in vira de nourelles. Cependant on imprimoit à la FTaYC Un LIVrE CONErC NI. Descarces. C’étoit le premier des ourrages qu’on deroirpu- blier pour combatere e ruiner la Philolophie: e il écoié de la dernière conséquence que l’Auteur y réiissic, atin que les autres Adrersaires qui viendroient aprés pussent en tirer d’heureux augures. L’Auteur risquoit beaucoup en le pre- sentane le premier dans le combat, mais il cur la discretion de supprimer son nom, pour ne pas l’expoler à la Aécristure, en cas de maurais (uCcCS. L’érénenient justitia la prudence. Le lirre parur pour les Ftreines de l’an 2640. Lc orand nom de celur qu’il accaquoit excita la curiolité de le voir, et en peu de cêms il se troura enere les mains des Curieux de Fipan- ce e d’Angleterre. La choletourna toute à la gloire de MI. Descartes. On dispensa l’Auteur de se nOIeF, e l’On FUE indione seulement de voir que l’Anourme cut abuse desP’aE- cente de ceux qui demandoient autre chose que des Porriles, contre les Principes d’une Philolophie qu’il ćroie question de réturer serieusemene. M. Delcartes n’en parur ny plus hu- milié ny plus éleré, ec il laissa ce perit nuage se distiper de Lom. 2. des luy même. Il écxirit quelques jours apres au P. Nersenne LCTIT. POUx 164C Tom. 3. des LCTEY. PAE 103. Exist. Lac. ad celebet toet. P. 274 P2G. 2. du ili THIPHBBIMAIIITIII