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# Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138)
# Folio 101, page id 1040716717:0107
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LEVRE VI. CEAPFEREI.
IOF
consideré ensuire la disticulce que plusieurs personnes au
roient de comprendre le peu qu’il aroit mis de Mecaphyli
que dans la quatrième parrie de son discours de la Mechode,
il voulur revoir son ouriage, atin de le metrre en état de pou-
voir erre utile au Public, en donnane des éclaircislemens
a cec endroit de la Méthode, auquel cét ourrare pourroit
derrir de commentaire. II comparoit ce qu’il avoit fait en
certe matière aux démonstrations d’Apollonius, dans lel-
quelles il n’y a vericablemene rien qui ne soit erés clair e
erescertain lorsqu’on considère chaque point à part. Mais
Parcequ’elles Tout un peu longues, et qu’On nC peUE Y voI
la necessicé de la conclusion si l’on ne se Courient éxactement
de tout ce qui la precede, à peine peuton trouver un hom-
me dans toure une rille, dans toure une province, qui soie
capable de les enrendre. Néanmoins sur le rémoionare du
Petit nombre de ceux qui les comprennent, ee qui allurene
qu’elles sont vrares, il n’y a pertonne qui ne les crore. De
même M. Delcarres croyoit avoir eneiérement déinonere
l’existence de Dieu, e l’immaterialiré de l’Ame humaine. Mais
Parceque cela dépendoit de plusieurs raisonnemens qui s’en-
cc
cc
c
ere suiroient, et que li on en oublioit la moindre circonstance rbid. 5923
il n’éroit pas aisé de bien entendre la conclusion, il prevoroit 593.
que son trarail Feroir peu de Fruic: à moins qu’il ne combac
heureusemene enere les mains de quelques pertonneS ErES-
Capables; qui fussent particulierement en répuration d’être
srands Métaphyliciens; qui prissene la peine d’examiner le-
ricusement ses raisons; ex qui dilane linceremene ce qu’ils en
Penseroiene, donnassent par ce moyen le branle aux autres
pour en juser comme eux, ou du moins pour n’oler leur
concredire lans raison.
C’est ce qui le Ec rélondre d’abord à faire voir son ou-
rrage aux plus habiles Théologiens de lFolise Cacholique,
e a quelques sçarans même des autres Communions qui
passoiene pour les plus subrils en Philolophic e en Meta-
phylique, atir que l’ayant Coumis à leur censure ils pusene
lur Faire sçaroir leurs difficultez e leur jugemene arane la
publication; ex qu’il peit faire imprimer leurs objections e
ses reponses en même rems que son crairé. II communiqua
Con dessein aux deux principaux amis qu’il aroir dans l’une
164Y
LOm. 3. des
LCCEF. PaE
32.