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# Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138)
# Folio 116, page id 1040716717:0122
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116
LA VTE DE MI. DESCARTES.
64T. 33 Juger de la veriré des Choses; mais qui ne nous ménent d
n la connoistance de l’existence d’aucune; et qui considérées en
n elles mêmes ne Contpoint conciès comme les propriéter d’au-
 cune substance, mais seulement comme des veriter qui resi-
n dene dans l’encendemene sans subsister ailleurs. Au lieu que
3 Par les choses Métaphysiques on entend des Choles ou des Sub-
n sances incelligentes, ou même des Proprieter qui appar-
n tiennent à ces substances, lelquelles sone détachiées de la
n Matiere, et ont une subsistance propre indépendante d’elle,
3 qui lont connues tans elle, et connues arant elle. Cc n’est
Clersel. ibid. Pas que plusieurs grands pertonnages n’eussent parté des cho-
Tcem, Rel.
MC. du même.
Tes incellectuelles arant M. Descartes, ec qu’ils n’eussent me-
me traice dignemene leur sujet. Mais pertonne aranclur n’a-
voit bien distinctement concu en quoy consilte précilément
leltence d’une chose sispiricuelle; personne ne l’avoit li net-
cemene distinguce de celle des choles materielles; perlonne
n’aroit si heureulement separé les fonctions des unes d’avec
les fonctions des aueres. C’est en quor consiste la principale
obligation que la Philosophie e là Religion onE à MI. DCL
CaTTCS, Si l’on s’en rapporre au sentiment de M. Cterselier,
de de quelques habiles Théologiens qui le lone rendus les
sectateurs.
Le Pere Rapin qui n’étoir pas de ce nombre s’est contenté
RCReX. sur la de dire que M. Descarres à approtondi les marières de la
Mécaphylique plus que les autres Philo(ophes, TanS en ex-
cepter ny le Cheralier d’Iobr, ny les seluites SuareZ _ Fon-
séca, donc il avoit parlé aupararant et qui passent pour les
meilleurs et les plus profonds Mécaphyliciens de l’Ecole.
Philoloph.
Pag. 51.
CMAP. ITI.