# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0232
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0232?run=74
# Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138)
# Folio 226, page id 1040716717:0232
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040716717&page=232
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040716717/jpgs/default/00000232.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

226
LA VFE DE M. D ESCAR FES.
1644. 33 cher mes principes d’etre recus dans l’école, est n qu’ils ne
n (onc pas assez contirmez par l’experience, et que je n’ay
 poine returé les raisons des autres. Je crovois avoir démon-
n Eré en parriculier presque autant d’experiences qu’il y a de
n liones dans mes écries. Ryant rendu géneralement raison
n dans mes principes de tous les phenomenes de la Nature,
n j’aroistaché d’expliquer par le même moven toutes les ex.
 Periences qui peurene éere Faites couchane les corps inani-
3 ICZ. Mais ce queje remarque de plus surprenane, est qu’en-
n core que l’on n’en aic jamais bien expliqué aucune par les
n principes de la Philolophie rulgaire, ceux qui la luirenene
 laissene pas de m’objecter le détaur d’experiences.
33
Je croure encore asez étrange que ce loiene principale-
n ment ces Messieurs qui delirene que je rétute les argumens
n de l’école. Car je crois que sije l’entreprenois, je leur ren-
 deois un maurais office. Je rous arouc qu’il r a lons-rems
n que lamalionicé de quelques-unsm’a donné lujet de le Faire:
 e ils pourrone bien entin m’y contraindre. Mais parce que
n ceux qui y onc le plus d’interet Cont les Peres séluices, la
n considération du Pére Charlet, qui CA mOn PaFeNE, e qui
n elt maincenane le premier de leur compaonie depuis la IOxE
n du Créneral duguel il CroIt ANICEAHE, Celle du Pere Dinet
n qui a éré Prorincial puis Contesseur du Feu ROY, et celle
33 de quelques aurres Peres des principaux de leur corps, lel
 quels je crois eere reritablement mes amis, a eté cause que
n je m’en suis abstenu jusqu’ier: ec même, que j’ar cellement
 composé mes principes, qu’on peur dire qu’ils ne Pont pOinE
 du toue contraires à la Philolophie commune, mais seule-
 mene qu’ils l’one enrichie de plusieurs choles qui n’y éroient
n Pas. D’ailleurs si l’on recoie dans les écoles une infinice
d’aurres opinions qui lone contraires les unes aux autres: je
n ne vois pas erop pourquoy l’on ne pourroic pas ausi bien y
o receroir les miennes. Mais je ne roudrois pâs les en prier:
n parce que li elles sont Fausses je serois Fdché qu’ils FuNenE
n Frompez; et G elles sone rrares, ils ont plus d’inceret à les
n rechercher que je n’en ar à les recommander.
Didtaleo  att
Il avoit à coeur de décromper aulI CCuX qui S’éFAnE jet
cez dans des extremitez oppolées s’étoient persua sez qu’il
n’avoit fait que renoureller la Philosophie ancienne de
Democrite.
TEmael BuI-