# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0296 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0296?run=74 # Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138) # Folio 290, page id 1040716717:0296 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040716717&page=296 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040716717/jpgs/default/00000296.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 3 I A V TE DE M. DESCAR TES. rions aroir que de nous mêmes cerre félicire nacurelle que les ames vulsaires actendent en rain de la Forrune. Lor(qu’il choisie le lirre de Senéque De la vie heureuse, pour le pro- poter à la Princesse dans la rie d’un entrerien qui pourroit luy etre agreable et dirertissant pendane le rems que les Medecins luy aroient recommande de n’occuper son esprie à rien qui pur le crarailler, n’ il cur seulemene ésard d̀ la ré- putation de l’Aureur e à la dignité de la matiere, (aIS POn- ser à la manière dont il l’aroir craitée. Mais l’arant considé. réc depuis, il ne la croura point astez exacte pour mériter d’étre suirie. Pour donner lieu à la Princesse d’en pouvoir juger plus aisémene, il lur expliqua d’abord de quelle lorte il croroit que cetre matiere eut du étre trairée par un Phi- losophe cel que Sénéque, qui n’écane point éclairé de la For, n’aroit que la raison nacurelle pour suide. Ensuice il luy fic voir ncomment Senéque cue du nous enseioner tontesles principales rerirez donc la connoistance est requile pour fa- ciliter l’ulage de la vertu, pour resler nos delirs ec nos pal- nsions, e joiiir ainsi de la béaticude nacurelle: ce qui auroie rendu son lirre le meilleur e le plus urile qu’un Philosophe eag. 13 &B Payen eut seu écrire. Après aroir marqué ce qu’il luy sem- bloit que Séneque cut du craiter dans son livre, il examina dans une seconde lectre à la Princesse ce qu’il y traite, avec une necteté et une force d’espric, qui nous Fair regretter que M. Descarres n’ait pas entrepris de rectitier ainsi les penlées detousles Anciens. Les refexions judicieuses que la Prin- cesse Eic de Pon coré Tur le livre de Seneque POrtereNE MI. Descarres à craiter dans ses lectres suirantes des autres quel- tions les plus importantes de la Morale, couchant le Toure- rain Bien, la liberre de l’ETorrme, l’écar de l’Ame, l’ulage de la Railon, l’ulage des Pastions, les actions rerrueuses e ricieuses, l’ulare des biens e des maux de la vie. Ce commer- ce de Philosophiemorale enere le Maitre X la Disciple FuF Con tinué par la Princesse depuis son retour des eaux de Spa’avec une ardeur roujours égale au milieu des craverles de la vie; et rien ne tur capable de le rompre que la more de M. DelCartes. La jore qu’il eur de voir la Philolophie si heureulement culcirée par la Princesse tuc un peu cemperée par la morci- fication qu’il cur de voir paroicre entir le livre de M. RC- Bius 164C ec juge mene du lirre de Se. néque est renferme dans la IV. 12 V, d la 1 PCter, du r. rolume. SuIV.