# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0493 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0493?run=74 # Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138) # Folio 483, page id 1040716717:0493 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040716717&page=493 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040716717/jpgs/default/00000493.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LEVRE VIIIL. CHAPEERE IV. Ces derpiers sur tont ceux de l’école Périparéricienne sembloient y érre plus intéressez que personne. IIs Sçavoienr que les jugemens qu’il porroir de la Philosophie scholastique ne RconL. 2. di leux étoient pas forr Farorables, e qu’il ne goutoit la ma- ill. IBCII. nière donc ou la craire en plusseurs endroits, que par la con- fderation des Entans, à qui il est bon de donner de l’émula- tion e de l’exercice, lans leur laisser dans un 29e s cendre la liberte de choisir les opinions qu’il leur plairoic, s’ils é- coient sans ouide. Sa rerenué e la réserre sur les choles qu’il n’estimoir pas, leur paroissoir une précaurion luspecte et dan- sereule pour eux: e tout le respect qu’il pouroit rémoigner Pour des opinions communément recuis parmi eux, ne pou roit passer que pour une affectation propre à cacher les del- Seins. L’apprehension qu’ils aroiene de luy voir sapper leur Philosophie par les Fondemens, n’écoic pas entiéremene vai- ne: X nous arons remarqué que pour les délirrer une bon- ne fois de leurs inquiérudes, il avoit entrepris de leur faire voir ce qu’ils apprehendoiene. II n’y cur presque que la con- Sideration des Téluires ses anciens Maitres, qui le porta à les eparoner, e qui luy fic comber la plume qu’il avoic prise, pour faire le parallele perpetuel de la Philolophie de l’éco- Tett. ()12. le arec la Tienne, que les SGavAnS FCGFCETeNE CaNE aujOUT- 543. d’iur. Nous rorons pourtant que lors qu’il éroir consulce Tom. 2. des sur les écudes de Philosophie pour les jeunes gens, il leur Lcrr. p25. 390 conseilloit d’écudier un coursentier de celle des Rcoles, avant que d’élerer leurs espries au dessus des manières de colléres, pour enerer dans la vore des rrares sciences, done certe Phi- Tolophie derroit erre la clef. Mais certe bonne opinion, qu’il ibid. P. 383i sembloit aroir pour la Scholaltique, recardoir plutor la ma- niere donc elle s’enseione en France, et en parciculier chez. les Téluices ou il l’aroit apprise, que celle donc on le sere dans les ccoles de Fiollande, et qui luy paroissoir picoyable. II semble que pour lon particulier, la bonté de lon elprit cue suoplée de bonne heure à une parcie des détaurs qui sC ErOU- venedans la methode des Scholastigues, dont on se Tert dans les collé̀ges pour le commun des érudians. Frant encore à la Fleche, il s’écoit formé une mechode sinoulière de disputer en Philosophie, qui ne déplaisoit pas au Pére Chartet RCc- ceur du collése son directeur pareiculier, nr au Pere Dinet se MC. 485 LoM. 2. de les LCVr. P. 38 TOm. 3. P2B. 107 V. Ca lerrre MC. a M. lOr pere de l’on LOM. T. des 1640.