# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0507 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0507?run=74 # Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138) # Folio 497, page id 1040716717:0507 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040716717&page=507 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040716717/jpgs/default/00000507.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1 LIVRE VIII. CHAPETRE VI. 47) indisferemmene dans son coeur tous ceux qui y aroient de mandé place, il ne s’appliqua presque qu’à cultirer en par- ciculier l’amitié de ceux, en qui il erouvoit la vertujointe aux Belles qualirez d’esprir. Mais pour la contrance, elle n’etoic. Chanur, que pour ceux en qui il avoir remarqué une lagesse que la Clerselier Science e la verru avoient consommée. C’éroir l’homme de la meilleure conscience du monde, au rapporemême de Ceux qui s’étoiene rendus les plus indignes de lon amitié. Il avoit une cendresse ex une tidelité pour ses amis, qui éxoit à l’é- aIc. in IVo. preure de l’inconstance e de la vicissieude des choles de ce monde. Il n’éroir poine métiant nr Coupconneux. Il croroie aisement le bien, mais difficilement le mal dans la personne de ses ais. Sa maxime écoit de suspendre coujours Ton con- Cencement pour les rappores delarantaseux, jusqu’à ce que La propre experience ou des démonstrations infaillibles l’al- lurassent de la chose qu’on luy avoit rapportéc. Une autre des maximes de lon amitié, étoit de n’étre jamais incommo- de à sesamis, e de leur rendre cependant tous les services dont il étoit capable. Croyant que la dispostion ou il étoie pouroit lur servir de réole, pour juger de celle des autres, il portoit l’obligation de l’amicié à un poine de perfection si haue, qu’il precendoit que ceux qui rendent les serrices Pont encore les rederables. n II Faur érre d’humeur ingrate, dit- il pour ne vouloir étre obligé à personne. Pour moy, qui a des lecul pense que le plus grand plaisir qui soit au monde est d’obli - c. P2 B. 253 rer un ami, je lerois presque altez insolene pour dire à mes a amis, qu’ils me doirent du recour, lorsque je leur ay donné a occation de jouir de ce plaitir, en me laissane obliger par c CIIX. IInclos presque pas poniene qu’un homme de ce carac. rere pur avoir des Ennemis. Aussi n’en a e’il jamais eu d’au- eres que ceux de la Vertu et de la Véricé, qui s’élererent moins contre la personne que contre les écrits. II n’avoit V. (a leure 3 nulle inquiétude sur les inimiriez des autres: _L. (ans etre Frcinshem. Frop curieux de s’enquerir s’il aroir des ennemis, il se con- V. au sujet de centoit de ne l’etre à perlonne, et de le renir toujours pret Schoocxius à la réconciliation pour ceux qui voudroient revenir à luy. e de Voerios Nais il ne croyoit pas deroir négliger les ennemis de la Phi- olophie, donc quelques uns derinrene ses enrieux, et les AUFTES Meilenne. Hoghelande _ aUITCS. kSorb. ICTET. de FOm. 2, des LeTT. P2G, 322 123 Fom. 2 HHIMTMITHHIHTIMIIBHNMMIIHIITIANMIIIHIMIMMIMEIEBEIHIHEMIHEMIHEGAIIIMHMNINHHIHII