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# Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138)
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1
LPVRE VIII CHAPFERE VI.
4.99
elarer les sectareurs ex les détenseurs d’une Philosophie, dont
ils le rantoiene aupararane d’erre les ennemis.
’est peur-erre ce qui a fait dire à quelques Traliens, dans Lor. CcaR
le pais desquels cerre Philo(ophie semble deroir trourer plus
d’obstacle qu’ailleurs, que M. Delcartes a plus de lectateurs
que d’adrersaires; ec au lieur Borel, que peu d’années même
après la more, il n’écoit pas plus postible de conter le nom- borel vic.
bre de ses disciples, que celur des éroiles du ciel, ou du Cable
de la mer. Ec les Péripateticiens d’aujour d’hur ne font poine
difficulté de se reconnoitre maintenant fore inférieurs en
NOMBRC AUIX CaPEeSIenS, (I l’On en OEC tOUS CeuX qui ne CONE
disciples d’aristore, que par engagement, ou par les cahieis
de leurs maltres.
Comme M. Descartes avoit des adversaires de Pon virane
qui ne laissoient pas de Faire profestion d’amicié arec lur, il M. _CFEEAE
ne Faut pas dourer qu’il n’eut aussi quelques amitiez qu’il tut Moll. Paseal,
obligé de combattre comme les advertaires de Pon instient.
A l’égard des premiers il n’avoit presque que la raison à luirre,
Cansaroir rien à craindre de Pon inclination. Mais pour les au
eres oiril lemble que la railon ne pouroicaroir la plus grande
Pare, il Falloie principalement s’écudier à recenir son inclina-
Tion. Il s’en rendic entin le maitre par Con application, et (a
perlererance: mais par un effet de la bizarrerie de cerre in-
Elination, il luy éroie resté Fort avane dans le cours de la vie
pour les personnes louches une pente d’affection renue de
l’impression de Con entance, lors qu’érant en bas aoc il ai
moit une petire demoiselle de lon ase qui étoit un peu lou- Fom. Y. des
che. IIy sic entin reftexion, e s’écane tait une bonne Fois leul. P. 124
honte à luy même lur un détaur qu’il avoit été si lorie rems
Tans reconnoitre, il ne s’en croura plus ému. Cela servic à
lury faire voir, que, comme il y a quelquetois des détauts qui
se Fonc aimer, un homme lase ne doit pas se lailter aller à
cetre paltion, arant que d’avoir considéré le mérice de la per-
conne pour laquelle on se lene emu. Mais parce qu’on ne
peut pas Foujours aimer égaleent eous ceux en qui l’on TC- Ibid. u CuBES.
marque u merire égal, il croyoic qu’on est oblige seulement
de les estimer egalemene; e qu’en matiere d’amicié on n’a
point tort de preterer ceux à qui nos inclinations secretes
mousjoisnent, pourrit que nous remarquions aussi du mé
R PX is
vite
P. Sectoe
dHluom. lCc.
Comp. p. 10.
M. Morim, DC
NNIIIIMIIIMIIIMMHIIIHIMIMICHIMIMIIEEIIMIIMAIIIGIIIIIGIIIHIIIEHINGIII MIIIIBIIIuIIIIMIHIN