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# Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138)
# Folio 517, page id 1040716717:0527
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LFDRE VIIL. CHAPFERE VTTI.
du sentiment du célebre Pere Pétau Tésuire, couchane le li-
bre arbitre: et pour faire voir a un aurre seluice à qui il é-
exivoir, que lon opinion aroic allez de rappoit à la lienne en
ce point, il luy fait remarquer qu’il n’avoit poine dic que
l’Fcomme ne fut indifferent que l’à ou il manque de connoissance:
mais qu’il est d’aurant plus indifferent, qu’il connoit moins de rai- Ibid.
sons qui le poussent à choisir un parci plurot que l’aurre. Ce qu’il
ne croyoit pas qui put étre nié de personne.
A l’ésard de la Ciracé, jamais aucune considération ne fuE
Capable de luy sien Faire enereprendre Tur ce mystere, von
plus que Tur celur de la Trivicé et celur de l’Incarnation, Fom. 2. des
Parce qu’il étoir persuadé qu’il n’y avoic poine de lumiere lcctr. P. 283.
nacurelle qui puc les pénéerer. Il se concentoit d’en discourir Rel. NIL. deM.
comme de reritez rérelées par la For, dans les enereriens par- Chan. ou il
riculiers qu’il avoir arec des personnes qu’il éroir question est parlé d’un
d’instruire ou d’éditier, comme il lur arrira Couvent chez
Madtame Chanue l’Amballadrice en Suéde pendant l’absen-
ce delon mari, qui dura plus de deux mois depuis l’arrivée
de M. Delcartes a Scockholm. Jamais il ne laissa échapper
à la plume touchant la Crace, auere chole qu’une perire pa-
renthese, dans laquelle il marquoit que Dicu ne la resuse a
personne, encore qu’elle ne foit pas efficace en tous. EE le P. Mer-
senne ne pur renir à bouc de lur Faire lire Tanlenius, ni les
Thèles de Lourain. Mais pour la question de sçavoir, s’il
beou Mrebais
nocreredemp.
Metedene
Gue tonMo
sinenetetuc
Atl. a M. 1C
ROy, d16.
May. 1071.
Fom. 2 des
est convenable à la bonié de Dieu que les TTommes soient condam- Ler. p. 459.
nez à des peines éternelles, jamais on ne put l’obliger d’en par-
LCTEF. NI
er. 3 Cen’estpas, disoir il, que les raisons des Liberrins ayene c de Delc.
aucune Force en ce poine, car elles lur sembloiene frivoles a a MerE.
du 23. Tuir
e ridicules. Mais comme il croyoit que l’on s’expole à crai- c. 1641.
cer indionement des reritez de rérelation, lors qu’on enFrC- YOm. L. P25.
prend de les démontrer, ou de les aftermir par des railons 195.
puremene humaines, et qui ne peurent étre que probables:
de même il estimoir que c’est appliguer l’ECriEure (aInEC a pAS. 459.
une fin pour laquelle Dieu ne la point donnéc, et par con- ibid.
sequent en abuler, que d’en rouloir cirer la connoistance des
véritez qui n’appartiennene qu’aux sciences humaines, de
quine Tervene poine à norre (alur. Ceux qui se donneroient
ces libertez, pourroiene difficilemene empecher leurs prO-
pres railonnemens de leur persuader quelquetoisdescholes,
CEE i
GuHHECOF
cion, auquel
pas tronve.
Vio∞. lCTTE.