# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0542 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0542?run=74 # Title: Seconde Partie (shelfmarks Leibn. Marg. 138, Stück 2; Leibn. Marg. 138) # Folio 532, page id 1040716717:0542 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040716717&page=542 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040716717/jpgs/default/00000542.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine # Lines: 75 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 532 LA VTE DE MI. DESCARTES. Mais pour ne rien déranger dans l’ordre vulsairemene établi à l’érard de Ceux qui One vecu arane nous, il FauE laisser aux Anciens le noin qu’ils ont porcé jusqu’icy; de le contenter de remarquer, que la conforinité qu’on a cruErou- rer entre quelques-unes de leurs opinions e celles du nou- reau Philolophe, a fait dire à bien du monde, qu’il aroic eu un peu erop de communication avec eux pour etre orisinal. P. MI. Foucher le rectaurareur de la Philolophie Acadé- micienne, a merreilleusement rentorcé l’imagination de ceuz, qui veulent que la plus orande partie des opinions mécaphysiques de M. DelcarteS a été avancéc par Platon _E Sim. Foucher. les Académiciens; touchant le doute raisonnable, pour nous obliger a recourner aux premiers principes, et a rechercher de noureau la Vérité, julqu’i ce que nous loyons parrenus à l’éridence e à la certitude; couchanele corps, les Agures, et les mouremens, qui lont les principes du Pimée de Pla- con; couchane le décachement des idées d’arec nos lens; couchant la distinction de l’ame d’avec le CorpS. On nC peuE PaS MIeF CN CHCE qLe PIaEON N’aIE dECOUVCFE AVANE MI. DCI Cartes les erreurs de nos sens; qu’il ne les aic crus récusables dans le juoement qu’ils entreprennent de porter sur la veris té des choles qui sonehors de nous, ex qui sublittent indé Pendemment de nôtre elprit; qu’il n’ait retusé d’admetere des qualirez sensibles; e qu’il n’ait jugé que celles qui pOr- EenE ce nom ne lont que des manières d’étre ex des inodifi- Cations de nOErC aIC. M. DelcarreS ne s’est point avisé de nous munir contre la precention de ceux qui le font Acadé micien, parce qu’il elt mort arant que d’avoir pû reconnoi ere, s’il étoir disciple de Placon; et s’il éroir rray que le pré- jugé l’eut faie comber, dés qu’il s’est éloigné des Academi- CienS. II. II cuc plus de loitir pour examiner les conjectures de ceux, qui pablioient qu’il avoie empruncé une parcie de les principes de Démocrite, au iecle duquel plusieurs établisene la dirision des opinions de l’espriehumain, comme celle des lanoues au cems de Nemrod. Les bruirs que quelques Sca- vans Airent courir lur ce lujet, l’obligérene à s’informer des Centimens qu’on actribuoie à Démocrice. Mais la recherche ne lur produisie presque, que le déplaisir de roir, qu’on at eribude L. Verjus. S. Sorbiere. C. CraTIO. C. Leibniiez. Fom. 2. des letr. P. 379. FOm 3. P23 eri d P Du no toi de lIN DA2 a d COn Cap avo fec von d1 Jue VOc obs Goic mei don ene dir dif D0