# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040785751:0331 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040785751:0331?run=74 # Title: [Instructions Et Lettres Des Rois Tres-Chrestiens, Et De Leurs Ambassadeurs, Et autres actes concernant le Concile de Trente Pris sur les Originaux] Instrvctions Et Lettres Des Rois Tres-Chrestiens, Et De Levrs Ambassadevrs, Et autres actes concernant le Concile de Trente Pris sur les Originavx. (shelfmark Leibn. Marg. 153) # Folio 299, page id 1040785751:0331 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040785751&page=331 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040785751/jpgs/default/00000331.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. POVRLDCOHeTLEDLIRLIIL. 299 que lcldies Peres, pour le zele qui est en cuX, ne COnHrenE L562 poinccant en leurpersonne, qu’ils Fonc en leur estat, qui sepremb. est i déchiré e deformé, que s’ils n’y pourvoient a bon el cient auane que se leparer, il n’y aura plus elperance de reimede, veu qu’onne le peuc trouver qu’en leur ANem- bléc. Sa Saineterème répondoirtur ce, que sic Failoistel- lesremonstrances en leur prelencc ilsme Feroiene Bienre- ponle percinence, dilane que la railon veur que l’on pOrte relpect a leurserauaux. Le repliquois, que voltre Royau- meguia beloin de quelque perire dilation, non pasorieu- Ec, mais pour examiner beaucoup de choles à loisir, Cou- eient lc plus orand Faix de consles cranaux _ incoveniens que la Religion porce auiourd huy par coure la Chrestien- eC, de Pattanc il est ra sonnable d’y avoir egard AUAnETOuTeS choles. Sa Sainctere disoir qu’il Falloie pourvoir aux vns _ auX averes, ranc qu’il est possible; e entin elle allesuoit certersilon qu’elle s’eftorce de perluader a courlemonde, que le Concile est libre, que la FRITON RE PEFMCE PaS, et qu’il esthors de la puistance de le concraindre, ou de luy impolerloy concre l’ordre e vlase accoustumé. Donc- ques la Saincteré laissane a parcroure lorre de dilation, s’ar- Festa a la caule principale, qui mene vostre Maiesté de la desirer, atin que l’on crairre à loisir de la reformarion du Cleroé, ex discipline de l’Folile, chole plus necessaire que les dispuces ee nonveaux Decrers de la doctrine, cMaVE l’ancienne si bien approuuéc, qu’ilnC(CEFOUVCCHCOTCPCE- Tonne au Concile, qui cnreuoque rn scul arcicle en doute: DE ParEaNE, SIR E, ic luppliar (adice Saincteré de pourvoir queroucle loin ee occupation desPeres de Docteurs(oiene employez a ectablir ladice discipline, en rne forme bonne e durablc. A quoy elle m’obiecta que vos Amballadeurs n’onc parlé de ladire reFormation qu’en termes generaux, cellement que l’on ne cognoist poine ce qui est necellaire droltre Royaume, et que touces les Fois que l’on propo- Pera ou Concile de la pare de roltre Maielté, arcicles de choles speciales dretormer, il y Cera pourveu. Sa Saincte- re m’enqueroic sin’en auois aucuns à luy propoler, m’ot- Fcanc de les taire decermines de daniserOis ou quarre iours,