# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040785751:0506 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040785751:0506?run=74 # Title: [Instructions Et Lettres Des Rois Tres-Chrestiens, Et De Leurs Ambassadeurs, Et autres actes concernant le Concile de Trente Pris sur les Originaux] Instrvctions Et Lettres Des Rois Tres-Chrestiens, Et De Levrs Ambassadevrs, Et autres actes concernant le Concile de Trente Pris sur les Originavx. (shelfmark Leibn. Marg. 153) # Folio 474, page id 1040785751:0506 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040785751&page=506 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040785751/jpgs/default/00000506.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 47 At E MtOIRES 2563. LContorme a leur exemple, ne s’y obligeaenE. TenAHE pour certain que les Amballadeurs des Princes (CTOnEre. fais de Pmerere a et Ce que deltus, Faut regarder comme l’on reue que elus Roy se GOuvernent. le ne dourepoine que celuy d’elpagne ne le promeere lans dit- Aculteny exception. Ouane a l’Empereur, ic croy que les HenS promererone pour luy l’enriere obleruation deldies decrers; pareillement de Faire tour ce qui luy serapostible Pourle regard de les lubiees; mais non de les contraindre Partorce, car il y a long.remps qu’enplusscursendroies de Lespais il y a grand changemene en la Religion, auec lon Srand regrec: mais royane que la Force croissoit plustoR le mal, qu’elle n’y donnoit remede, il a laissé les choles au rouloir de Dieu: e luy ay ouy dire que le Fruiet qu’il el- peroir de ce Concile, estoic, que sil Petile le reformoit, de les F. Cclesrastiques Faisoiene leur devoir, en peu de remps les deuo, ez recourneroient à l’rnion de l’Estile, d lesse- ctes des Flereciques s’éreindroiene; qu’il n’y avoic plus d’anere remede, car la Force n’y servoir de rien, comme il avoicépi onné. LesTemciens de aueres mtées, à mon aduis, CuiurOnE ceque l’Empereur Fera. Parquoy, quanc à ceux du Roy, s’ils sC erouvene à la. dice conclosion, FaUE que pOur le OInS ilS PFOWCCLENE Pour Conregard sicons les aurres le Foncainse, ou qu’ils al- leguenccaule, car aueremene leroir grand (candale: quane a les Cubiees, l’eltime aui que LanS danger l’On PCuE PrO- mecere le loin ex diligence que doir vn bon P’rincc, pour induire ceux qui seroient distraits, a recourner Tous l’obcil- Pance de ladire Rglise, ec garder les decrers de cedic Con- cile: mais les canses Ponc altez iustisiées de ne s’obliger à Forcens conrrainre, car l’experience a id, avec le grand dommase de la Maielte, es deroue le Royaume, ensci- sne que les armes ny la Force ne sarillent pas les mala- dies d’espric: au moyen dequoy ne le PCUE COLUIMCEEIC a chole qu’il a eronnée plusperniciense que prcAcable POuF la Relision, lagselle ne se peurmieux conserver ny main. renir, que par lesmoyens qu’elle a esté plancée, c’est bonne Roust.