# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/1040785751:0635 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1040785751:0635?run=74 # Title: [Instructions Et Lettres Des Rois Tres-Chrestiens, Et De Leurs Ambassadeurs, Et autres actes concernant le Concile de Trente Pris sur les Originaux] Instrvctions Et Lettres Des Rois Tres-Chrestiens, Et De Levrs Ambassadevrs, Et autres actes concernant le Concile de Trente Pris sur les Originavx. (shelfmark Leibn. Marg. 153) # Folio 603, page id 1040785751:0635 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1040785751&page=635 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1040785751/jpgs/default/00000635.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. cesrémoignase d’intirmiré, Dieu reuille que ce nesoit pac malice. La Franceacousours esté C atholique, _ CFOy que CeuX de Cetre Compaonie n’ont incention de Le Ccparer de l’F- olise, ny de relister à la roix du S. Espric. Neanemoins il est arriué par mal.heur, que le remode que l’on a vou- lu apporcer au delordre de la Relision, a esté estimé ErOp violent. C’est le Concile de Trence CompleE en tOUTeS ses parcies, tenu par les melines pertonnes, qui one faie lesaurres Conciles. Ce n’est poinern Con seil d’honneur, puisqu’estans altis en ces lieses, les accidens ne PeuIVCNE Faire que les Fuelques ne Loiene Fuelques, ou bien il n’y auroir plus de Religion. L’Fslise n’elt pas plus Folile, qu’ils sone Fuelques: Les miracles n’ettans essenciels en la Religion. Les Concilesanciensne lonc poine plus Con- ciles que ceux qui le ciennent auiourd’huy, de ce Con- cilenous estl’oracle, e le propiciacoire des Cherubins, auquelsnous apporons relistance, nous relictons pareil- lemene à la FOY. Le croy quenereuoquerez en doure la Foyinviolable de ce Concile. Vous auez Forme quelques obstacles en la police, et cy. deuant en auez empelché la publication, comme Failane preindice a P’EstaC, a la COUTONHC, _L AUIX libercez de l’Folise Gallicane. Tour obstacle doneque de Religion est en la Foy, on en la Police. Ouanc à la Foy, elle estentiere en ce Concile, comme vous lGaHeZ, parCC qu’aucremene ce seroictaire un divorce auec l’Eolile. Si en la Police, ledit Concile contiene rue doctrine rene devuis S. Trenéc iulques a present. Les Ecclehastigues, qui semblene les plus incereslez en ce C oncile, Cc depar. cene de leur incerest pour l’écablissemene de l’Folise, et conseruacion de la Relioion. Ouant a ce qui est de l’authoriré de l’Polise Gallicane, else n’a poinereceu de conpence Concile, l’ayanE tOuS- jours detendu en lon particulier, ainsi que ce ogiestor. donné par ledic Concile pour PIcalie e l’Espagne, ne le doirérendre à la France. Comme pour l’Inquilicion qui est rne eyrannie pour les consciences, un remede extré- 36851