# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1041163592:0030
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1041163592:0030?run=74
# Title: [Philosophiae Naturalis Principia Mathematica] Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica (shelfmark Leibn. Marg. 166)
# Folio - , page id 1041163592:0030
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1041163592&page=30
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1041163592/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

E D ITOR IS
sus indionam. Dui Calos materia Auida repletos esse volunt,
hane vero non merrem elle cacuune; Eli verbis collune Vacuum,
re DOnunE. Nam cum hujusmodi materia Auida ratione nulla
secerni postie ab inani Spatio; dispucatio eota sc de rerum no-
minibus, non de naturis. Quod l aliqui sint adeo ulque de-
dici Materix, uc Spatium a corporibus racuum nullo pacto 2d-
mittendum credere relint; rideamus quo tandem oporteat illos
Pervenire.
Vel enim dicent hanc, quam contingunt, Mundi per omnia
pleni consticutionem ex voluntate Dei profectam eMc, propter
cum tinem, uc operationibus Nacurae sublidium praelens haberi
posset ab Achere subrilissimo cuncta permeance ex implente;
quod tamen dici non porest, siquidem jam octentum Cst ex C0.
metarum phaenomenis, nullam esse hujus Atheris efficaciam: vel
dicent ex voluncate Dei protectam eRc, propeer finem aliquem
ignocum; quod neque dici debet, siguidem diverta Mundi con-
cicurio eodem arsumento pariter cabiliri Posset: vel denique
non dicent ex voluntare Dei profectam esse, sed ex necessitaro
quadam Naturae. Tandem isieur delabi oportet in Faeces Cordi-
das Cregis impurissimi. Ei sune qui somniane Pato universa
regis non Providentia; Materiam ex necesitare lua semper et ubi-
que extitisse, infinitam ese ex aeternam. Ouibus politis, crie
etiam undiquaque uniformis: nam rarietas Formarum cum neces.
Sicote omnino pugnat. Erit etiam immota: nam si necertario
moreatur in plagim aliquam determinatam, cum determinata ali-
qua relocitate; pari necessitare movebitur in plagam divertam
cum diversa relocitate; in plagas aurem diverlas, cum diversis
velocitatibus, moveri non porest; oportet isitur immotam ene.
Neutiquam profecto potuit oriri Mundus, pulcherrima Forma
rum ex motuum rarictare distinctus, nisi ex liberrima voluntate
cuncta providentis ex subernantis Dci.
lix hoc isitur Fonte promanarunt illae omnes quae dicuntur
Nacurae leges: in quibus multa lane Capiencisimi consilii, nulla
recelsicaris apparene restigia. Ias proinde non ab incertis con-
jecturis perere, sed Obferrando atque Lxperiendo addiscere de-
bemuS. Oui verae Phrlicae principia Legelque rerum, Tola men-
eS vi ex incerno rationis lumine fretum, invenire se posse conti-
de; hunc oportet rel cacuere Mundum ex neceltate fuille, LC
selque provolitas ex eadem necessitate lequi; vel s per volun-
tatem Dei constitutus sic ordo Nacurxe, se tamen, homuncionem
misellum,