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# Title: [Historia De Principi Di Este Di Gio. Battista Pigna. Nell' esplicatione della quale concorrono i fatti, & le imprese de Potentati Italiani, & della maggior parte de gli Esterni. Cominciando dalle cose principali della riuolutione del Romano Imperio, infino al MCCCC.LXXVI. Con una aggiunta alla prima Tauola delle Auttorità non citate, che volendosi, potranno esser poste nel margine dell' Historia. A Donno Alfonso II. Duca Di Ferrara] Historia|| De Principi Di Este|| Di Gio. Battista Pigna.|| Nell' esplicatione della quale concorrono i fatti,|| & le imprese de Potentati Italiani, & della|| maggior parte de gli Esterni.|| Cominciando dalle cose principali della riuolutione del Ro-||mano Imperio, infino al MCCCC.LXXVI.|| Con vna aggiunta alla prima Tauola delle Auttorità non citate, che volendosi,|| potranno esser poste nel margine dell'Historia.|| A Donno Alfonso II. Dvca Di Ferrara.|| (shelfmark Leibn. Marg. 159)
# Folio 347, page id 104508090X:0553
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 A R T
cilta; Et possen sure deuerere mnumerabili varietau feagure e
dilarrimo  se isa recato l’ine qualita es il poco senno de
Elihuomini del popolo. ilche si conobbe nel primo rivoleimento del 50
uerno, quando non cost tosto questi cirtadini si furono disciolei dall’aut-
torita es siustitia del Mlarchese 42Z0, che creari quatero principali
nel Maxistrato, no pur le centi plebee, mai villani ancora entrati den Licenra della
tro, corsero al palazzo dellarasione: es dato di pislio à libri delle cau plebe contra le
se ciuilies criminali es à tutre le altre publiche es autentiche seritey lesgi.
re, ne fecero mille squarei es intieramête arsero es abolirono il tuIto:
accioche da questo principio si potesse bene consietturare, che il rom-
pere il lecame della fede, con che erano tenuti alla (asa di P Ste, es del
l’obedienza, con che erano sopposti alle lecei; non fu ad altro fine, che
per volere uscire di quei siusti termini, in chesi contensono quei, che
amano di vivere dentro à confini dell’honesta; per allareare l’animo
es la mano à operelicentiose. Si che voi Modonest potere chiara-
mente scorcere, si come anche fatale e stato, che vi deste prima ad
on Obizo di Este, es chebora sotto un Obizo di FSteritorniate; che Modoa datali
non vi era altro scampo, se non che dal Principe libero cosi foste rior- FOrna locto
dinati, come dal me desimo havenate preso il buon ordine che era in altro Obiro.
voi es nol conosceste, o, per dire mezlio, non fu conoscinto da coloro;
checon la copia de voti prenalsero à Eli altri: bavendo piu potuto il
numero delle triste opinioni, che il peso delle buone. Potete anchebo
ramai comprendere, che la vera liberta consiste, non nell’hauere tucti Liberra vera de
parte equale nel consieliare, risoluere es comandare, per essere questo popoli.
modo per le ienoranze es dissensioni distrue rimento es non opera, rui
na es non edificio; manell’essere tutti pari secondo il ejusto ex P’hone-
Sto: si checiascnno conseruisca es ritésa quello, che se sli deve, col pos-
sederlo es roderlo sicuramente. Potete consietturare quanto me- PopoVOC
Elio la generalita s’accommodi sotto persona disangue eminente sopra
le ordinarie nobilta: non vi essendo in tal caso competenza alcuna per cs.
la troppa distanza, ch e dall’altezza di quella stirpe alla qualita delle
altre; chenon farebbe sorro à qual altro si voclia. Potete (imilmente
rimanere certificati che un popolo sossetto à vn Capo sopportabile vie
ne aceuolmente disposto all’obedienza: es che e come impossibile che FNorrationeaL
esliinsieme ex comandi es obedisca per li debiti modi. Voi dunque fat la perseuerar
ei cauti con vostro tanto dispendio, chene terrete sernalata memoria;
preparateni a ricenere prontamente quella conveneuole moderatione,
concheil Marchese prouedera opportunamente a casi vostri. Prepa-
ratet
ad rn Obi2o ri
Principe di
Cansue eminen