# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1049006909:0056
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1049006909:0056?run=74
# Title: Georgii Calixti S. Theologiae D. & in Acad. Iulia Profess. Prim. ... De Tolerantia Reformatorum Circa Quaestiones inter ipsos & Augustanam Confessionem professos controversas Consultatio (shelfmark Leibn. Marg. 189)
# Folio - , page id 1049006909:0056
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1049006909&page=56
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1049006909/jpgs/default/00000056.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

lum dissensum, qui per Sacana actum, ec hominum, ro
efficiente Ouomodomysterioru supersiciose illaudabili industria lcru-
tancium, ingenii e acuminis ostentationem, in lanctx Ru
chariltiae Sacramentum est inseltus: demus, inquam, prae-
cer hunc unum scrupulum non adesse ullum alium, inquo
hi illive possint offendi: Sic comparatus Fcclelix univer
xe Ccatus, quancumvis tam prope adsic quam procul abelt,
nondum camen adamovendum Schisma suffecerit, Copersti-
te Schismacis Fomite, i. c. non delinence collisione in illum
offentionis lapidem, qui non oftentionis led pertectae Chri-
Rianae unionis signum et (ymbolum esse debebat. Ou0 u5q
certamina Fucharisticanon lunt cellatura, tam diunon vo-
cest nostrorui aliguis, vel cum Pontificiis vel cum Reforma-
tissimul de eodem pane edere, e cum his de eodem calico
bibere: e vice versâ, utrorumque aliquis non potest no.
Biscum. Fcenim ille qui apud animum suum perluasus ee cer-
cus est, verba insticutionis canae Dominicae accipienda
esse sensu naciro, licur jacent e Ponant, quamris ita acce-
Deo. aliquid, quod alias norum ei inulieotum est, enuncient;
atque proinde in Fuchariltiâ sive Cona Dominica adesse,
et quendo editur panis, edi quoque corpus, et quando bi-
bitur vinum, bibi quoque Canguinem Domini non quidem
medionte Translublontiatione, vel locali aliquâ inclutio-
ne, allisarione sc commixtione, neque interventu dissen-
Pus vel adsensus, sed modo nobis plane incoonito, super-
nacurali, ineftabili, incomprehenlibili, vere tamen de (e-
cundum ipsam substantiam; qui apud animum, inquam.
Cuum hac de reest certus, non porest pr
cier non
pot
esentiam negare
ablentiam docere et protiteri; nec poteltin communionem
ralia crodentium et docentium le inperere, et una cum issic
de eodem pane e calice parcicipando, horum communi
Candi ritum opprobare. Ad eundem modum, ille, qui apuc
quidni possit. Cum de eodem page et calice participando nihil aliud testetur
quam sese participantas protratribus habere, qui sint salutis participes; non
vero ideo prusentiam cum iis negare logitur
ami.
De CauSZ
Schisma
de Forence.