# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1049006909:0138
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1049006909:0138?run=74
# Title: Georgii Calixti S. Theologiae D. & in Acad. Iulia Profess. Prim. ... De Tolerantia Reformatorum Circa Quaestiones inter ipsos & Augustanam Confessionem professos controversas Consultatio (shelfmark Leibn. Marg. 189)
# Folio 10, page id 1049006909:0138
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1049006909&page=138
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1049006909/jpgs/default/00000138.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

10
DE PRA DESTIN AETONE.
iptam, quam pro suo beneplacito medium à parte homi
num esse voluie, quo polco e praelence illi Talutis partici
pesredderentur. Cacerum neque homines neque Adem
eorum in eternicacepraelentes fuisse, a Deo camen igno
rari non poruille. sedper suam prascientiam, quam nihil
subcertusis, illum non minus certo, quam l reaple prae-
sentes Fuissent, quinam homines aliquando in tempore
Franselio obtemperaturi d credituri essent, in aecernitare
cognorisse. Flectionem itaque juxta hanc praescienciam
esse Factam, licut ipla Scriptura perspicue enunciet I Perri
I, 23 ROM. IIX, 29; XI, 2.
ZV. Fchaec Fuit sententia priscae primaque Fcelesae,
omniumque seriptorum, qui in occalione doctrinam aeter.
na Electionis actigerune, quin ipsius eciam Rugultini, usquo
ad exorrum Pelasium, cujushaeresis sub inicium quinti le.
culi caepit emereere. Qui quum non modo peccatum
Originis nesaret, sed etiam necellicatem divina graciae
ed hoc, ut homines convertantur, credane et salventur,
tolleret; Rupultinus, ut necessicarem sratiae conrra Pela-
sianos sive demonstraret live exoggeraret, ed usque est
Proorelsus, ue tribueret graciae dirinae non modo, quod
ab ea sic Faculras credendi ec ad Deum Cele convertendi,
verum etiam quod per eam homines ed credendum sese-
que convertendum décerminentur; atque aded non pos.
sint non converti d credere. Id aurem dependere ab
absoluro Palvandi provoliro sive decrero: nempe quod
Deus quosdam homines lalvari velit absolute, et ab aeter-
Do voluerit. Hlis itaque graciam illam determinantem
conterri, reliquis non item; atque adeo hos juxta ablolu-
tum illud Dei de ipsorum Calute proposicum sive decre-
rum necessario sexrari, reliquos perire. Sic isitur AU.
sustinus