# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1049006909:0170
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1049006909:0170?run=74
# Title: Georgii Calixti S. Theologiae D. & in Acad. Iulia Profess. Prim. ... De Tolerantia Reformatorum Circa Quaestiones inter ipsos & Augustanam Confessionem professos controversas Consultatio (shelfmark Leibn. Marg. 189)
# Folio 42, page id 1049006909:0170
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1049006909&page=170
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1049006909/jpgs/default/00000170.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
# Lines: 35 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

42
DE PRASENFLA CORPOR. ET SANO.
quam corpus Domini fide mandueari: oremanducari nut.
libiastiemane, sed porius semel atque icerum nesant. Vo.
une aurem ipsum corpus secundum suostanciam suam Ai.
dei nostra, quumea inidtertur, sive ab ea ipsum mandu
catur, reople praesens esse. Oua adfertione à Z vinglio et
Oecolampadio discrepant. Ouin videntur omne id, quod
suxca ductum sc prafexiptum Dirini Verbitides apprehen.
dic, secundum Tuum reale esse, tidei animoque credentis
pxaetens Facere. Sed praestat iplorum verba adscribere
e indicium lectori relinguere. Duum Christus dixit, COR
DEIS MEIIMPROVOBISTRADITCIR CSSANOTIIS
ero
MELIS PROVOBIS EEFLNDIILCR, nonne in hos
verbum corpus eu Jancuinem conclusit; (absit verbo in vidia)
usque adco, ut quicumque hoc verbum arripit (5 credit, sideque
tenet, arripiat, accipiat Cs habeat verum corpus (5 verum san-
ouinem Cbristi, eum scilicet, qui pronobis essusuus est, non spiri-
tualem, sed carnalem? Siquidem saneuis spiritualis non est pro
nobis effusus, led carnalis. Jam cum solum V’erbum tantae est
energiae, ub adnos adferat corpus Christicorporale, illud scilicet,
quodpronobis traditum est,  sansuinem corporalem, qui pro
nobis effusus est, cur non eamdem enereion retineret, cum ad
panem Cx calicem accedit? Paullo Dolt libri medium: Non
opinamur quemquam tam impie sentire, qui neget sidem sangui-
nem bibere, es carnem Christiedere. Sic enim ait Pobannis
lexto: Caromea vere est cibus, (s sanguis meus vere est potus.
Cujus? fidei. nam fides edit carnem Cbristi, C_ bibit sanguinem
ejus, dum credit. Jom s sides edat carnem, Cs bibat sanoui-
nem, consectaneum est carnem (9 sancuinem hdei praesen-
tia esse; siquidem, B non essent praesentia, non pessent edi
aut bibi, aut, si mavis, crezi: quandoquidem Deum ipsum edere.
hoc est, crederememo potest, niss sui Dens fuerit praesens. Impiis
absens