# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1049303237:0135
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1049303237:0135?run=74
# Title: [S. Ignatii Epistolae Genuinae] S. Ignatii Epistolæ Genuinæ (shelfmark Leibn. Marg. 171)
# Folio 37, page id 1049303237:0135
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1049303237&page=135
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1049303237/jpgs/default/00000135.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

In Fpistolam adt P phesios.
contra haretieos, quod Judxei facere solebane contra bla sphemos. Act. VII. 57
ouvegor ra 5re. Tren. l. III. C. 4. de Termone harbaris hominibus, sed Chriitia-
nis vere instituris: quibus si aliquis annunciaverit ea, quae ab haretieis adin-
venta sunt, satim concludentes aures, loneo loneius furient, ne audire qui-
dem justinentes blasphemum colloquium. P(al. L. V III. 4. vioci aavicts ncovis ni
Bions ra cora aus. EccleliaCtico LatinO ZZVTII. 28. Sepi aures tuas spinis,
e noli avaire lineuam nequam. IIId. PeluL. l. L. Cp. 30.
P. L5. V. L7. ArayCCS) V. I. Duw vester, perperaM. Ayorus, aycoyos ali
quando id significat, sed hoc loco non pocelt. Similicudines tx non pla-
cent: sed rales viri ee Panctistimi e doctistimi prosecuri funt: et Fortalle
hoc ipto loco impulsi, de exemplo riri maximi inducti, id fecere. Alterum
eriam locum fugillat Blondellus, quod idem Spiritum S. Vocat gorior, quo
ararcoris uritur. Sed, ut recte obserravit Vollius, male hominem interpreta-
cus elt, quum trochleam signiticer. Helych. aycgeis, o iuus, ec illud Tlomeri-
Cum, ouvs nesper sudor exponit suvectior si sis ayareis s incor. Onomalti-
Cum recus, habena, iria aycris. Alii, ductorium, aycorcis. Ica apud Zeno.
phontem.
P. 25. V. 29. Ziuvosos ) Felych. ouvos, ovvosenopos. Idem, eonnrneca ny ec-
Rcc TcoV diuocor nai ouvictor oinos. GlOIT. ouod, ouvostucor cones. L, aL. GTXXC.
Comes, ouvostrmip, ouiod suvosos, o suvosticor. V. I. Conriatores, recte. Di
lectio, inquie, via est, ducens ad Deum. Tos isitur in ea via comies eltIs,
Ferences Deum e Christum, quali Tolenni pompa cendentes ad iplum Deum.
In talibus enim Paeris procestionibus erane multi, qui terebant lacra quadlam
vata, vel alia.
P. 25, V. 25. TreE T aMar) Preces pro nondum convertis.
P. 25. V. 26. TCgOEIZESC) V. I. Deum oraris, male. orate, ut poltea.
P. 25. V. 29. MaduscDlvat) Praectare haec dieta Tunt, ut doceant sentes,
Si non doctrina, saltem exemplo.
P. 25. V. PenWIt. Fejs no azetor) Flesanter Pane ee Proprie n dgetor ny so
nucer opponuntur. Orig. adr. Cellum pas. 26. inde vero ad alia inanimata,
UE mare, nunc azesor, nunc iuceor dicirur. Lxemplum illustre est in Onciro-
criricis ACtramplychi hujus oppolitionis, quam tamen percipere non po
euerunt duo viri in Gracis maxime rersari. Versus apud Suictam exstanE.
OrnEiS danacons azetas snot NS
OrrEis Danacons nuepas rerap nanor.
Porcus verobique D expunsir, ee legendum risis recte docer: led male rertit.
latatio marina Caevos indicat dolores:
laratio marina interdiu somnium bonum.
Meuus in Mlancicta in priori versu rieis, in posteriori drizis scribendum
censet, _ SIC INFErPTETaEUT: Natans sive fuctuans mare convenit doloribus:
mortuum autem sive placidum mare ac tranquillum e contra somnium bo-
num portendit. Mira HaeC TunE, nnEiS Daneoon. Auctuans mare, dinEis dandans,
placidum mare.
Patatio maris Turbidi indieat dolores:
Natasio maris placidi bonum somnium.
ECIEII