# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1049303237:0161
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1049303237:0161?run=74
# Title: [S. Ignatii Epistolae Genuinae] S. Ignatii Epistolæ Genuinæ (shelfmark Leibn. Marg. 171)
# Folio 63, page id 1049303237:0161
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1049303237&page=161
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1049303237/jpgs/default/00000161.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

1HI IIIII
L. Omithi Sehoe Annott. ee
Smurnentes iplum recreaverint oapri Je ni xrevuan. Salutat quoque Romanos.
in ticulo epiltola, raru oupra ii rreipa unitos. Idem dicendum de adjectiris
oupuos  revparos, qua diltinctim rariis rebus applicantur, deque iis prae-
dicantur, ut de resurrectione Chrilti, de charitare, de diligentia, de S. Po-
lycarpo, de ipso Christo in cpultola ad E. phelios, eis iaress btW saputnos  ny
rcoua mos, ut religua taceam. Sed de his phralibus vide D. Peartonum in
Vindiciis Tenarianis part. II. D. 298. ex D. Ilammondum Dillerrar. IL. Cap. IT.
Pa5, 85.
P. T. V. aNECDEH. Kara DeanX ni Suvaur DeS) Aliter, ut omnes norunt, lege-
Bac Theodoretus or Areie. Cap. IV. nadd Deousa ni Siraur, voce deo omilta,
genium Cuum porins quam codicem secutus, quali altera lectio, quam HoC
modo emollire Pacasebat, nimium cruda illi rideretur. Omiccuneur omni
no haec verba ab interpolatore: gux facile rolerari postune, et sanum sen-
sum includune: ab omni aeternitate voluit Pater, ut Filius sit cum ipso coae-
ternus. Nec ab hoc loquendi genere postea abstinverunt P’atres. Lxplicat
vero D. Peartonus de incarnacione Chrilti, Vind. Tenat. P. IT. Pag. 100.
P. 2. V. 7. Fis res ayies mses aure ) Videtur hoc dici de omnibus lanetis e
Adelibus, qui eis res aicoras sive in omne aevum in Christum credituri sint,
sive ex fudais, sive ex Gentilibus, e quibus, quasi rocidem membris, cong
mentatur e conlescit corpus ecctesiae Christianae, quod juxra phraleos ApO
Coliex tormam unum appellat: nemDe illius resurrectionem illis fore ouan-
vor sive sienum e vexillum, ad quod, ducem saluris secuturi, concrecabun-
cur, urpore fide illius, tanquam peculiari indicio, ab impiis es insidelibus
discernendi.
P. 2. V. 13. Fo sncIr avrer menor derat) Videtur inserendum naru ante r S-
ner vel porius ucrobique lesendum, nd soncir, uc apud Theodoretum, e ita
in cereris locis. Hloc videntur alseruisle ilti haereriei, ac Si ienominiolum et
plane ester crubescendum tareri Chrictum vrere paltum cMe. Rdrod ro sucir or-
e5. Fidentur esse Christiani, e non sunt.
P. 2. V. L5. ROcaIS) Id est, Phantasticis, qui Chriltum non reale sed
Phancalticum corpus habuille afferverunt, rel qui erant extra corpus cocte-
sia, quod antecedit. Sed haec altera ratio nominis rix ridetur admicenda.
P. 2. V. 18. Airor oisa ) Alter IntErDTES, novi, uc e Rutinus in Tua ver.
tione Lulebii, scio, n. c. Non solum Christum in carne fuisse post resurre-
ctionem novi, sed ex jam exsistere,  esse in caelis in eadem humana na-
cura subsistentem credo, e certus sum. h. c. ut ipse explico, Christus re
sursendo non amisit veritatem e estentiam corporis sui, quod nempe antea
sestabat, e in quo passus est, sed in eodem in terris post subsistebat, e jam
in caelis pbsistit. V. ad Lgnac. TI. 120.
P. 2. V. 26. Ss oupniNOS, ramE vuanS incou nd TaseI. ) Theodorets
in A027 2rco Paullo aliter: MEra S 3 arasaO ny ouvEO ni ouvemer avrois, cos sap
mincos n ncvualincs ircpere nd Paret. Oux lectio Theodoreei mihi videtur
Tentum. R. C. Duamvis Christus per uldnam naturam sit Deo Patri uni
us, tamen post resurren nituis, vitalibus animae e corporis action
nibets.
riciola; haec rero, quam extribet codex Medicens, longe meliorem fundie
NITTIHIMLHIIIEEIBIALIIMIMEHMM