# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1049303237:0176
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1049303237:0176?run=74
# Title: [S. Ignatii Epistolae Genuinae] S. Ignatii Epistolæ Genuinæ (shelfmark Leibn. Marg. 171)
# Folio 78, page id 1049303237:0176
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1049303237&page=176
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1049303237/jpgs/default/00000176.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

IIIIIII
C
mithi Sosola e Annott. in
cescnngbrus. Sensus hic mint quidem verus esse ridetur: quem actisit Inter-
DolatOr, s vveis rur parouerr apoecorras rebna. Ad xtatem enim Damae, quum
plane jurenis esler, quod ex rulcu ipsius cuiris manifecte apparebat, verba ilta
pacrouerm recosepmur, reterri debene: non tamen prorlus abnuerim tempus nu-
perae recentisque ordinationis hie quoque polse incelligi. Ordinem vero
apud V. I. Pro ordinationem poni cralacitium est
P. 2T. V. TF. Oenhoarsos ipus) Ita quoque legebat V. P. volentis nos: quod tole.
rari Potelt. In Bonorem Dei, qui vult nos, Tubincellige, communi hac profes-
sione Christiana conjunctos, e eadem ecclesiastica disciptina confaederatos,
exiscopocuivis, si sit senex, sive juvenis, sincero affectu e reverentia mo-
rem gerere. Corelerius reponit ruas nec quidem nesarerim veriorem esse
lectionem.
P. 2T. V. T5. T0 S TOIETOV. ) Si hic ponatur interpunctio, omnis difficul-
tas eraneleit. Quod vero ad hoc monitum de vera e sincera obedientia juve-
ni Episcopo praestanda spectat, o noye. illud quod supra jamjam dixi, non
tanium ad hominem quantum ad ipsum Deum, qui intimos cordis recessus
penetrat, e hanc hrpocrisin celatam que contemprionem vindicabit, debet ra
ferri: vel lis nezo proratione senCu Machematicorum accipiatur, sen sus exie
parum dirertus. JHoc est ejusmodi consilium, in que non hominum sedomni-
Ieii Dei ratio maxime habenda est. A. d hunc modum incerpolator recte ex-
Plicat, éxe avaroper.
P. 2X. V. 20. EmonONO pdi nanor) Justa aucroritate consticurum fatentur.
illo tamen inconsulto omnia agunt.
P. 2Y. V. 22. AIe ro un B. baicoS) F0 quod non recta e firma side neque ju
Ao e stabili ordine juxta praeceprum Christi e Apostolorum ad sacros caetus
sub cura peculiarium Fpiscoporum sese conferant.
P. 2T. V. antepenule. To srodareir eis ro ours na ) n. C. propter Christi pas-
sionem, vel juxta ipsius passionem, quam, tanguam exemplar coram oculis po-
sicum exbibicumque, imicari, quavis justa occasione oblata, debemus. Male
ergo inlerit Incerpolator inie nis anndeius, et OIMInO PFXTEE MenEEM S. MTar-
Cycis.
P. 22. 1. 9.  an  Ct Gas, dui ante omnia secula erat apud Pa-
trem, urpore aeterni Parris aeternus finus, tandem apparnit in fine munde
Judaici quando novum seculum sub Livancetio esset incipiendum: vel, in
fine munai universi. Crediderune enim iltius seculi Christiani, rerum omni-
um consummationem non procul abtuisse. Ira verba, qua paullo anrecedune,
videntur intelligenda: Exci er renr ra reaquara éxn. quum omnia jam ad in-
teritum sive ad ultimum sinem vereant. vei in epiltola ad E phelios, 5. XI.
Egaro naest more loquendi apud Apoltolos tregnentistimo.
P. 22. V. 15. BegnadnvErotS) Presbrteris, quos Lpiscopus supra vos in curam
recimenque animarum vestrarom collocavit.
P. 22. V. 16. FIS N NOY H) O ide incorrupta fidei regulas ad veram doctri
nam coenoscenuum dnslatis.
quam a vobis separatum extra communionem P piscopi es Presoyierorum int
COnVeH.
P. 22. V. 22. Icta ouor ) R. C. separatim. Neque aggrediamini, ut quie–