# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1663204101:0371
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1663204101:0371?run=74
# Title: V. Illustris Bilibaldi Pirckheimeri ... Opera Politica, Historica, Philologica Et Epistolica (shelfmarks Leibn. Marg. 114, Stück 2; Leibn. Marg. 114)
# Folio 347, page id 1663204101:0371
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1663204101&page=371
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1663204101/jpgs/default/00000371.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Lpistola
crenobio. non ob idcanto beatiores etticeremur, Seurne que in caenobio Cacim de faluse ceter le
curique esse poltimus. Nam cerce excernae illa restihil ne que dane neque adiuvane, ae liber.
tace lua gaudere debenr, Sicuc quocidie nobis in suis concionibus occinunt. Sanctilane apo-
Roli (quodrecari non porest) simultabicarune cum cereris Adelibus, omniaque inter sele com-
munia habuerume. Ouidni eriam nabis liceat limulhabitare, _CInFeF NOS MUITIAM CxCKCCTC CA
ritacem quae sOrOreS deCCAE. BOnC DCUSS Famen lupanaria FOlETANEUT. Ouamquam audire co
Simur, illis nos deceriores este acque improbiores. Equidem Lacemur, laris nos ese im probas. Deus
nosprosia bonitare corriger. Si sciremus, hanc Dei roluntarem esse, nosque caenobii desertione
Caluosheripose, profecto nondum eunctaremur, non enim cerre mollis ac delicatae vicx pertru-
endZ ergO I CAnOBIO CAMIMOTAIUIE. Id nouit undus, _ DenS, in quo omnis noltra spes
omnequeretusium consistic. Nequenos (de quorestem axpellamus Deum) verbuin Desim-
probamus. Sed repro rerbo Dei habeamus mulciplices illas verborum conrumelias, obrrecta-
ciones, distamationes, approbria, eehonoris decractiones, id lane heri non porest. Nonimus quippes
Tanctum Euangelium legem eRedilectionis, quX pTOXIIUM nON CONTeMNAE. neque iudicat;
Sed omni abhibita moderatione eum corripir. Neque vero nos lolx lunus, quitius oboritur
de concionacoribus aliqua dubitacio. Nelcio quales habeantur conciones, lxpe tamen au-
dio, muleos in hac ciuitare esse homines, qui fere desperabundi sine reddici, de a concionibus
deinceps audiendis omnino abhOrreanE. Sic enim aiune; se per conciones perpiexos ac per-
curbaeosesse, re quid credane, nesciane, magnoque redemprum vellene, nunquam se vilam eius-
modi concionem audinisse. Jam de nos CXI. conciones rales audinimus, et aliquando rua
Praelence prudentia Doct. Anidr. Ohandrum per horas quali quaruor sulculcanimus: led de
Doctoris encestai seripcum diligerter perlesimus ac descriplimus. Ex gnibus omnibus sa-
eisinstructionis percepimus, de omnium iplorum furidamento, animo ac lcopo. Nimis intirmX
Tumus quam re postimus aduerlis. Fantos Doctores dispurando consittere. Quicquid dixeri-
IuS, in errore veclari diceur: Aeguehaeernicatere caulaest, ob quam hnc vigue cu PEX
dicantibus illis non mulcum rerborum facere voluerimus, ne verbis noctris ottenderemur,
indeque occasionem arriperene, inulta superhis declamirandi in suis concionibus: quamquam
hocipsum nobis parum protuit: Nam tamersi verba nostra non audinerHE, FameN CONAn-
tur arcana cordium nostrorum, quxe soli Deo sune perspecta et coonita, adeogue inter nOS
sensus ex cogirationes illas, quia nobis tamen per Dei gratiam nun quam inciderunE, tam faedi
acque crasse proporere non dubicane, magno cum (candalo auditorum, ex tam grani luperno-
bisac severo iudicio, quahiph Dei personam sustinerene. Sed hoc Deo commendamus, qui
opcime nouic, quare in luo iusto et irreprehensibili indicio in nos permietat haec ec alia Aeri.
Ipse sic benedictus in secula, de omnibus opprobriis, qua innospermitrit: derque nobis, ve ex
Paciencer _aquis animis feramus. Scirore quoque hocpro cerro, quamquam nobis, vrpore
hominibus, non cupidisneque inlenlaris, ralde sicgrave, corrantas que passim pari calumnias ac.
que obcrectariones derractionesque; mulconos camen malleicta omniapari, quam aliquatace
re. Conlolamur incerim nos conscientia vericaris, quae luo ac iusto rempore paretlee, in lucem
prolata. Non dubiramus, quin. li canobio delerto improbis aribus studere inciperemus. Furu-
rum esec, rea quibuldam probonis Christianis de plane Fuangelicis hominibus celebraremur, de
amulris laudaremur. Sedmisericors Deus calem a nobis laudem prohibeat. I8noscac. Quaelo,
nchirua Prud. Pieri porestre modum excedam. Sed quin sic omnino de nobis delperas, ee
tamen scribis re lincere hancrem agere relle, meum quoqueest, cor meum cibi aperire clares
acsincerenegorium noc tractire, et lemper quoque apud cuam Prud. Seci. Consuiimus eriam
Deo, nosnullam internos Fonere idololaEriam: MWIEOQUEMINUIS EITOreS nOSIOSAGHOLCERC LECI
TaruS. HIoc enim Deo d rectae rationi repugnarer. Duod aurem non quolibee lpiritu
nosmoner sinimus, non porest a quoquam ricio nobis rerri bona cum ratione. S. l’aulus nos
docer: Omnia probare, quod bonum estrenere _ equi. Nescimus vIlos adverlarios, nec cum
quognam factiole conspirainus; sed, proh dolor, ab omnibus fere delerta lumus. Deus noctri
IleTCREUT. Nonimus quoque, non deberenos hducinm collocare in Regula nOIIFX viEX mo-
nakicxe sed in solo Deo, e in rnico ejus hlio Pesu Christo Dominonoctro, quinoslirs pactione d
Aeto sanonineredemit, e caelesti luo parri reconciliauir. Is divinam Luam graciam vobis pa
ricee renobis omnibus largiatur, ne sua paltio in nobis Gxinanis _ iexita. SperauS de CII2 pru-
deneia, non fucuram aduertum nosram duram atque inelementein, quam novis minatmr, le dvo-
rius Christianam et FracerNA ChatItaTE erSRNOSrIUITa: FC (re masis etiam aperiam vilcera cordis
rui) Non alicernoviicum acturam esse, quam relles recum agi, secundum praeleripeum Cacro lan-
eti Euangelir.
Arque