# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1663204101:0395
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1663204101:0395?run=74
# Title: V. Illustris Bilibaldi Pirckheimeri ... Opera Politica, Historica, Philologica Et Epistolica (shelfmarks Leibn. Marg. 114, Stück 2; Leibn. Marg. 114)
# Folio 371, page id 1663204101:0395
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1663204101&page=395
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1663204101/jpgs/default/00000395.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

eea
 compercum habemus, ex cellentillimos quoses apud omnes gentes tapsena
vii
sDcum quoridicinuoeare, precibusque placare contueuille, maxsine Chriltianos
Phomines pure, Feruide nc allidue Deuminuocare e deuore orare convenic, docenre
Lenos taluaroienonio de dicente: Perite es dabitur vobis, quaerite e invenieris, pulsate e
apercecur vsbis. Omnis enim qui petit accipit, es qui quarit invenit, es pulsanti aperietur. Onis enim in-
quir ex vobis amicum habens e ad eum nocte media veniens, dicas: Amice commodamibieres panes, ve
quendam peresre venientem nuper excipiam, es ille incusrespondear, ne sis mibimolestusiam clausa jannae
e puerimer sunt in lecto, nequeo surcere, dico vobis  sinonsonce aut ob illins amieam. salee ob impor
cunicarem, ac molestiam surgit, es quod opus et dabit. Duo (c. exeplo nobis terme praecipicus, ve orationi
Scibusq; alsidue instemus, comnistudio persenerariaq;e q a Deo lancte pecimus, colequiinereainur.
Est aucein orario menris ad Deum aliquid perendo elario. IIlam Plaronici ica detimune, quod se
primum nocio quaedam ejus, quod adorandum est, et qua sirratione colendu. Secundum vero ad(-
mulatio quaedam vitae noctix, cum divinitate, rica puritate, casticare, Cancticare, disciplina, cs dinie de
diuina beneuolencia proticilcens. Tertium coniunctio quae dam per quam divinam accinximiises
Senciam ad ipCamq; alcendimus summtarem. Ouartum ingreltio quaedam in luminis diuini resti-
buli. Duineum deniqi anime coninnetio cum duuna roluntate, renon iam amplius nostri, led Det
sumussplendore obruri eccircutuli, qui modus vlcimus est de perfectilsimus adorationis. Solaigitur
doracio rectaanimios beacae parriae reddic, Cola lan ctimonia estplena vietus, lolus virbonus Deuse.
lixirer precatur, Cola cu Deo contuerudo bearosFacie, ab hacn. Dagirioli ommino alieni sune, de caries
profania vocis d lacriticiis arcendi. Cora divina igicur marestare oracirus se ipsum collixat acomnia
negoria cerrena ex animo deponac, reliberemerem in calum acrolere poltit. Ouo pacto enim qui
Chreeracacres aliasagir, iecenre orare raler, quo pacto quisrite Detplacare et invocare poretit
quianteillum constirucus, in tororame, aur domi, releriam in rebus rariis auc curpilsimis vagacur,
ex quidipse perat minime considerac, sed ore rantiim orai, de incassum nugatur, cum coripsius lon-
Distime (IE a DeoremOcum. Erenim Rance Principem cerrenu aliquem constiturus neeligentius nos
habeamus, nonnie illum non solum non placabimus, Led porius ad maioiem iracundia prouocabi-
MuS. Ouanco isitur magis cora maiestare divina orances et reniaperentes actentenos orate decets
non ore lolii, led e corde, ac rorius animi viribus, qui non lolum quid nam postulaturi lumus lonoe
ancea cognolcie, led conscienciam, cogirationes, A delicta nostra cuncta ex amustim percaller. lgitur
precaturus omnem Deohouorem extrbeatacita oret, re ommes cosicariones lias colligatac cum
animi dolore contendens, ipsum inuocer, ec hoc Tolum reb. cunctis incerim reiectis omni diligentia
verasat, arbicreturq; se noncum seiplo nusari, Ce dipsius Deimaiestarem praelencem contueri.
Duod liadhibica pro virili parce dilisentia meneis insirmirare tamen quada alio crataris; Adelis
CADcus, quicuam celpiciensintirmicatem, milericordia prolequitur, nec Sne Fructu relinguet. Pio-
inde cum non in verborum mulcicudine, sed mentis (oletria polci SIE, VE exaudiAmUI, OpOIFCF OTZ
rem neqi longos extendere sermones, ae chingiter orare. Breuesenim d feguertes orationes teri
Saluacornocter Christus e P auluis praeceperume paruis ex incerua llis. NOn V. numero D etiS, led pon-
dereanimiqi aidore Rectitur. Frenim si in longu lermonem excen deris inneglisenciam FIEGUEnEeF
laplus mulcam diabolo lubrependitacultacem de deris supplaricadig: de ab ducendi cogitatione ab
lis que dicuntir. Sivero crebrasac incerpolatas orarionestacies, poreris facile modellia e xhibere de
iplasoraciones cum mulca solertia perticere. Lgitur cum orare caeperisnon contestim ad id quod pe-
eis delcende; ledpruis à sumimi Deilaudib. de Grariarum actionib. incipe, conliderans quod impos-
sibile siccreatorem rerum omnium dignisexcollere laudibus, vel pro corbeneticiis accepris meri-
tas Graciasagerc. Polquam vero ludes ec graciarum actiones peilecisti, ad vilicacem e humilicare
cuam descende ac contidera, quod peccator sis infinicis delictis obnoxius; nullus enim homo linc
culpaac tolus Deus omniricio carer, Caepiusque peccamus quamuis minime incellisamus. Nam qua
vis Apoctolus nil sibi conscius essec non tamen in hoeseinstisicacum faterur, quali diceret, ralde quidem
Decco, edminimc incelliso, vude _ Propheca aic delicta quis incellisit, de alibi: non intres in indien ent
sernoruo, quia non instificabitur in conspecturno omnis vinens, Ideo llapis ce propiet omnes aliospes.
calse, pluragi admilille tareberis. Cum feceritis omnia, Chris aic, dicite sernimmriles sumus, ideo lem-
Per oramus vt debita nostra dimiscancur, nisienim illa semper essent, super suum foret oiare vedimiste-
rentar.
Eererum