# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0029
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/1665034815:0029?run=74
# Title: Concordia Scientiae Cum Fide, E difficillimis Philosophiae Et Theologiae Scholasticae Quaestionibus Concinnata ... (shelfmarks Leibn. Marg. 183, Stück 1; Leibn. Marg. 183)
# Folio 21, page id 1665034815:0029
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=1665034815&page=29
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/1665034815/jpgs/default/00000029.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE CO R P O R L
sursum FerantUE COrpOTA. Ouae est ita tam praepostera Philosophandi
ratio, ut quod clarum est furias; quod obscurum, quod a veleru, a seMtas.
communi sensu alienum, nullaque coactus necessitate secteris? Ouid cla-
rius quam corpus inercia natira corpescere, aliena vi pulsum loca cerra
capesere quid obscurius quam cxcx qualicaris duetu eo qud COnreNIE
perrenire  Ouid caereros in Democritum incicavit, nisi quod Atomos
suas nuribus propriis cierer: Rristoreles cerre quem unum prae cxeteris
reneraris; cujulque veneratione exreros aspernaris, interiore vimoreri c. 4.
animantium decus eximium putat. Scilicet quid ignem crehat, lapidet.
que derurbet, non vides. Ouam isitur nec vitu, nec mente conspicis qua-
licarem affingis. Lynccus sis oporteat, qui mundi corporei citima, ultima,
extima, intima, minutissima quae que quantumvis absconsa oculis perseru-
teris. Sed inseius rerum, ec rudis omnino comprobaris qui scientiam
oculis meriaris. Ouid mens, quid rario videac intuendum est; F a clare
Perspicimus corpore corpus allilo moreri, neque l quod a len SUrEMOFUM
tuerit, ab animi sencentia removendum. Ouid qualicas ista ad morum Fa-
ciat neque aspectu, neque intellectu percipimus. Quae secum Ferat incom-
moda haud uno loco ridebimus. Hloc rantum huic locoproprium urgeo, Alicquin
quod si graria qualicare sibi innata deorsum versant, eriam ea quae ri pro de impe
jecta sunt lua cuique insita qualitare quoquorersus Feruneur. Duam tamen qualicari-
ita absurdum esteconctar, ut illins Philolophos omnes pudeat qui modo bus alexr
DerC PFOE.
nimium rixando, et mencem, et Froncem non omiserine. Nam qua Fonce ce ablun
quis audeat assererare in balistae arcu, vel nerro, vel urroque tor qualita- dum.
tum semina delicescere quor motibus diversis ex diverta Balistae elevatione
lagirtam polsis impellere. Finc enim alio, atque alio Dexu lineam aliam, non
modoaliorlum directam Pasiera describit. Ouare si levitas a gravitare di-
Stinguicur, quamvis mocum directione cancum diversum efficiac, non modo
qualitas ad Orientem impellens, ab Occidentali distinguitur qualitate, sed
qux mocus et directione, de Rexiore dissimiles edunt, discrimine lonsecla-
riore dissidene. Ouod siut alius, atque alius color emergar, diverlam subjecti
dispolitionem exigis, icidemque in gravitare, et lericare, quibus impulsus
necessicudine quadam arctiore conjungitur, ut alia sic elementorum isnis,
Acerrae natura poltulas, cur ex uniulmodi arcu, nervoquetam mulciplex,
ac mulciforme qualicatum impellentium examen undique (parsum erolar:
Hloc aliis tam ab Curdum eAt vi(UM, UIE CE EXPerIENLIA COMPCTEA, quam CUIFA-
cionetam aperta pugnare maluerine. Sasiet Z itaque ab aëre procrudi aiume,
quamris contra id quod experiuntur omnes trantrertam, quam direct i 2d
mocum excipiendum aptiorem tore, quipxe cui plus aëris erudendoincuns
beret, larere neminem posset. Neq ue minus perspicuum essec projecta. son
AecSta
vitaS, auE
8. PhyFo
tus queno
PPECd~